2.1《王好战，请以战喻》课件2（人教版选修《先秦诸子选读 》）.pptVIP

金品质?高追求 我们让你更放心 ！ ◆语文?选修(先秦诸子选读)?(配人教版)◆ 金品质?高追求 我们让你更放心！ 返回 ◆语文?选修(先秦诸子选读)?(配人教版)◆ 一、王好战，请以战喻 《孟子》选读 孟子名言集锦 (一) 1．不以规矩，不成方圆。 2．权，然后知轻重；度，然后知长短。 3．人有不为也，而后可以有为。 4．虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 5．其进锐者，其退速。 6．心之官则思，思则得之，不思则不得也。 7．生于忧患而死于安乐也。 8．惟仁者官在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 9．天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 10．国君好仁，天下无敌焉。 一、字音识记 1．庠序之教(xiánɡ)　　　　2.饿莩(piǎo) 3．苗槁矣(ɡǎo) 4.浡然兴之(bó xīnɡ) 5．弃甲曳兵(yè) 6.施施从外来(yí yí) 7．嗜杀人(shì) 8.讪其良人(shàn) 二、通假字 1．卒然问曰(通“猝” ，仓促，突然) 2．则无望民之多于邻国也(通“毋”，不要) 3．民归之，由水之就下(通“犹”，如同，好像) 4．颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，花白) 5．则必餍酒肉而后反(通“返”，返回) 6．蚤起(通“早”，时间在前的) 7．施从良人之所之(通“迤”，斜行) 四、古今异义 1．是使民养生丧死无憾也 古义：供养活着的人 今义：保养身体 2．所仰望而终身也 古义：依靠，指望 今义：指头向远处看；敬仰而有所期望 五、词类活用 1．请轻之 形容词用作动词，减轻 2．问所与饮食者，则尽富贵也　　 形容词用作名词，富贵的人 3．填然鼓之 名词用作动词，击鼓 4．树之以桑 名词用作动词，栽种 5．其妻妾不羞也而不相泣者 形容词意动用法，以……为羞 六、文言句式 1．是何异于刺人而杀之 状语后置句 2．则无望民之多于邻国也 状语后置句 3．树之以桑 状语后置句 4．申之以孝悌之义 状语后置句 5．而相泣于中庭 状语后置句 6．非我也，岁也 判断句 7．然而不王者，未之有也 宾语前置句 8．而良人未之知也 宾语前置句 9．今有人日攘其邻之鸡者 定语后置句 10．数口之家可以无饥矣 省略句 启迪智慧 1．从孟子对梁惠王的指责中，可看出孟子是一个具有怎样性格的人？ 明确：春秋战国时期，随着社会动荡变化，民主观念抬头，百家争鸣兴起。当时孟子就义无反顾地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心下》)的论点，敢于藐视神圣君权，骂桀纣是“一夫”，骂五霸及今之诸侯是“罪人”，骂大臣是“民贼”，骂把人民推向战争是“殃民”。面对梁惠王“于国”“尽心”的表白，他直言不讳，义正词严，批评统治者“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，深刻地揭示了当时社会的极端不平等，有力地揭露了统治者坑民害民的暴政。 他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”(《孟子·公孙丑下》)的宏愿伟志。对时事的论述既析之以理，娓娓而谈，又尖锐驳斥，辛辣讽刺，展示出一个聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆、爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象。 2．“仁政”思想在本文中是如何表现的？ 明确：孟子认为梁惠王要想使国民“加多”，称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产，不征调百姓服役而耽误生产时节，不狂捕滥捞，不忽视时令伐木，牲畜不误繁殖，粮食不误播收，种桑养蚕