第七章 审美活动与科学活动的区别与联系.pptVIP

第七章 审美活动与科学活动的区别与联系 浙江师范大学 刘彦顺 在审美活动与其他活动的联系中，与科学活动的关系是最为清晰的，因为科学活动面对的是自然现象，研究自然现象的内在规律与奥秘。 一、审美活动与科学活动的本质区别 （一）科学活动追求的是纯客观的抽象结果，而审美活动则是体现为主客体自始至终统一与混融不可分的生活过程。 在科学活动中，科学家追求的是最终的对于客观对象的认知结果，尽管在科学研究的过程中，科学家对于科学探索的热情、理想、想象、展望甚至梦想都会参与其中，但是在最终的科学研究的结果之中，却不允许出现任何科学家个性化的、主观化的人格色彩与因素，绝对忠实于客观世界是科学家的职责，所得到的只是对于客观规律的抽象认知，只是冷冰冰的绝对规律。 科学家研究所得的客观规律，也总是用一套通行的、标准的数字，用物理的和化学的恒量来表示它的特性。在我们接受科学规律的过程中，也就同样不会引起主观情感，更不会体验到科学家在科学研究过程中的喜与忧。 而在审美活动中，不存在孤立的审美客体与审美主体；而我们说的审美主体与审美客体，只是为了理论阐述的方便，才划分为审美主体与审美客体的。 在艺术家眼里，即使是同一个对象，也是随人而异，随主体的时空变化而异的，与科学家眼中的对象就有着质的差别。两个画家即使是在画“相同的”景色，即便是最大限度的力图避免主观性而追求客观性，也绝对不可能创作出完全相同的作品来。因为艺术家并不是靠照相机——也就是靠照相机所依据的物理、光学的成像原理去复写某一经验对象——一片有着小丘和高山、小溪和河流的景色。所以，在艺术创作中，艺术家即使面对同一个对象，这一对象也是通过艺术家个人的、主观的气质所看到的世界的一角。 从欣赏者来看，任何一个已经完成了的审美活动，都是由审美主体与审美客体共同参与与融合而成的。众多欣赏者对于同一个审美客体的体验不同于对于科学规律与定理感受的同一性与标准性，即便是对于一部作品正确的理解，也同样是千差万别的，不可能把一个欣赏者的感受完全复制到另外一个欣赏者心中。对于审美活动而言，感受与领略审美对象的过程是根本目的，而不是像科学活动那样只是强调最终的结果。 （二）科学活动的目的是为了寻求事物内在的真实与规律，形形色色的形式与外观是科学活动所要克服的，而形式却是审美活动的根本目的与基本的存在方式。 科学活动是一个抽象过程。在科学研究中，首先面对的是大量的可供观察的感性材料与对象，这些感性材料只是各种孤立事实的杂乱松散的聚集，可感的丰富的外观对于一个科学家来说恰恰是要被抛弃的。 对于科学活动而言，世间的玫瑰花只有一种，而这个玫瑰花是在科学意义上存在的比如生长规律、喜好环境、花期长短等纯粹抽象的“玫瑰花”。一朵具体的玫瑰花有多少花掰，诗人、画家、与常人是不会去关注的。 科学活动的发展为人类的生活带来了无尽的福祉，时至今日，我们正在享用着科学技术迅猛发展给我们的健康、方便与丰富的物质产品，这都充分地体现了科学活动是人类理性的骄傲。 而审美活动却是一个持续的具体化、形象化的过程，在这个过程中，由艺术家重新建立了与生活在感性面貌上相似，而在形式的完美上远远超过生活的第二个世界。 在审美活动中，不是像科学活动那样依靠抽象的概念与公式来进行简化与概括，不是像科学活动那样去追究一个事物的物理、数学、生物上的性质或者原因，而是以形式的可感、完美与无限丰富作为自身唯一的目的。如果说对于科学活动而言，世界的感性面貌显得过于芜杂的话，那么对于审美活动而言确是恰恰相反，即总是嫌日常生活的感性面貌还远远不够丰富。 什克洛夫斯基 “正是为了恢复对生活的体验，感觉到事物的存在，为了使石头成其为石头，才存在所谓的艺术。艺术的目的是为了把事物提供为一种可观可见之物，而不是可认可知之物。艺术的手法是持事物奇异化的手法，是把形式艰深化，从而增加感受的难度和时间的手法，因为在艺术中感受过程本身就是目的，应该使之延长。艺术是对事物的制作进行体验的一种方式，而已制成之物在艺术之中并不重要。” 列夫·托尔斯泰 “我在房间里抹擦灰尘，抹了一圈之后走到沙发前，记不起我是否抹过沙发。由于这些动作是无意识的。我不能、而且也觉得不可能把这回忆起来。所以，如果我抹了灰，但又忘记了，也就是说作了无意识的行动，那么这就等于根本没有过这回事。如果那个有心人看见了，则可以恢复。如果没人看见，或是看见了也是无意识地，如果许多人一辈子的生活都是在无意识中渡过，那么这种生活如同没有过一样。” 德国二十世纪著名哲学家卡西尔 科学意味着抽象，而抽象总是使实在变得贫乏。事物的各种形式在用科学的概念来表述时趋向于越来越成为若干简单的公式。这些公式是令人惊讶地简单。在审美活动中由形式所形成的审美经验则是无可比拟地丰富。它孕育着在普通感觉经验中