世说新语 霸气的生命之歌.ppt

世說新語 霸氣的生命之歌 ★頭條新聞： 曹操睡覺會殺人 玉鏡臺老少配再發燒 ☆次級新聞： 五星將軍桓溫罵袁宏：「比牛還不如」？ 鐘士季探訪稽康，觀棋不語真君子？ ☆健康新新聞： 枕流漱石讓你嘴巴更犀利？ 張吳興缺牙，讓你過狗洞。 世說新新聞，給你報報 世說時間 ：搞清楚點 五分 霸氣之道搶先報 搶先報1：談霸氣的定義、特質 搶先報2：談談霸氣的展現、招數 搶先報3：霸氣的優點跟缺點 搶先報4：霸氣的生成原因 世說時間： 多想一點 15分 世說新聞報馬仔---白千慧、黑若莎，黑白報導 招數一 簡傲 簡傲的定義 所謂「簡傲」即是不論對方的身分、地位為何，也不將其放在眼裡。只依自己的想法、觀點行事，因此；在別人眼中會顯得很自我，會讓人覺得很不禮貌、很不敬。而在魏晉時，士人們有些是對功名利祿的鄙視，瞧不起當時虛偽的禮教，於是爭脫其束縛，也有的士人自以為很有才華、很有風度、氣度，於是為人狂妄自大、態度傲慢、蠻橫無理。但不論為何，二者都充滿著傲氣，而那種傲氣，造成了一種霸氣的生命。 何銘祥整理報導 世說時間：你可以再靠近一點 28分 對權勢的輕蔑－ 第一則 P.695 晉文王德盛功大，坐席嚴敬，擬於王者；唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣飲自若。 第三則 ?p.696 鍾士季精有才理，先不識嵇康，鍾要于時賢雋之士，俱往尋康；康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排。康揚槌不輟，傍若無人，移時不發一言。鍾起去，康曰：「何所聞而來？何所見而去？」鍾曰：「聞所聞而來，見所見而去。」 對功名利祿之徒的鄙視 第15則 p.705 王子敬兄弟見郗公，躡履問訊，甚脩外生禮。及嘉賓死，皆箸高屐，儀容輕慢；命坐，皆云：「有事，不暇坐。」既去，郗公慨然曰：「使嘉賓不死，鼠輩敢爾！」 狂妄自大、蠻橫無理 第17則 p.706 王子敬自會稽經吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家，值顧方集賓 友酣燕園中，而王遊歷既畢，指麾好惡，傍若無人。顧勃然不堪曰：『傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳！』便驅其左右出門。王 獨在輿上展轉顧望，左右移時不至，然後令送箸門外，怡然不屑。 招數二 排調 排調意指詼諧和調笑，主要是士人之間的妙辯、巧答、嘲諷、與調侃，而從中我們往往能看出其非凡的才華與氣度。 說話是一種藝術，人生的智慧即使在普普通通的生活對話中，也 能展現出值得人欣賞的光芒。 王佳欣、李湘萍 整理報導 世說時間： 你給我專心點 06分 妙辯 第一則(P.709) 諸葛瑾為豫州，遣別駕到臺，語云：「小兒知談，卿可與語。」連往詣恪，恪不與相見。後於張輔吳坐中相遇，別駕喚恪：「咄咄郎君！」恪因嘲之曰：「豫州亂矣，何咄咄之有？」答曰：「君明臣賢，未聞其亂。」恪曰：「昔唐堯在上，四兇在下。」答曰：「非唯四兇，亦有朱丹。」於是一坐大笑。 第十二則(P.718) 諸葛令、王丞相共爭姓族先後，王曰：「何不曰葛王，而云王葛？」令曰：「譬言驢馬，不言馬驢，驢寧勝馬邪？」 ? 巧答 第六則(P.713) 孫子荊年少時欲隱，語王武子曰「當枕石漱流」，誤曰「漱石枕流」。王曰：「流非可枕，石非可漱。」孫曰：「所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。」 ? 第三十一則(P.730) 赫隆七月七日，出日中仰臥。人問其故，答曰：「我曬書。」 ? 第五十九則(P.751) 顧長康啃甘蔗，恆自尾至本。人問所以，云：「漸入佳境。」 嘲諷 第30則(P.729) 張吳興年八歲虧齒，先達知其不常，故戲之曰：「君口中何為開狗竇？」張應聲達曰：「正使君輩從此中出入！」? 第43則(P.739) 王子猷詣謝萬，林公先在坐，瞻矚甚高。王曰：「若林公虛髮並全，神情當復勝此不？」謝曰：「脣齒相須，不可以偏亡；鬚髮何關於神明？」林公意色甚惡，曰：「七尺之軀，今日委