2019高考总复习历史（人民版）教师用书：考点41+宋明理学及明清之际的儒家思想+Word版含答案.docVIP

考点四十一　宋明理学及明清之际的儒家思想 一、宋明理学 1．背景 (1)道教、佛教等思想的传播，冲击儒学的正统地位。 (2)唐宋韩愈等人掀起了儒学复兴运动。 2．创立 (1)周敦颐、邵雍：将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找统一的本原。 (2)张载：开创“气学”一派，严格区分了天、道、性、心等概念。 (3)“二程”：确定理学的最高范畴“天理”，天理的核心就是“仁”。 3．成熟：朱熹理学。 (1)内容 ①理气论：理气互相依存，理先于气，理不能离开气。 ②修养论：强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨，格物致知”；强调“仁”和仁者境界。 ③政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”，干预政治的关键是“正君心”。 (2)影响：朱熹被誉为一代儒学宗师，他的思想对维护专制主义政治制度起了重要作用。 4．发展：陆王心学。 (1)概况 代表 主张 影响 陆九渊 ①核心命题是“心即理也” ②主张“发明本心” ③剥落和扫除“物欲”和“意见” 心学的开创者，深刻影响了后世的思想体系 王守仁 ①致良知 ②提出心外无物，心外无事，心外无理 ③强调知行合一 心学的集大成者 (2)地位：标志着重建儒家信仰的理论任务完成。 [思维导图]　宋明时期儒学的发展 二、明末清初的思想活跃局面 1．李贽的反正统意识 (1)思想主张 ①提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张。 ②反对盲从孔子，以为儒家经典不是万世之至论。 ③提出“绝假纯真”的“童心说”。 ④主张“真心”的写作风格，反对摹古之风。 (2)代表作 李贽著有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等多部著作。 2．明末清初三大思想家 黄宗羲 顾炎武 王夫之 代表作 《明夷待访录》 《日知录》、 《天下郡国利病书》 《船山遗书》 政治思想 ①“为天下之大害者，君而已矣” ②君臣平等 ③废除“一家之法”，建立“天下之法” ④反对重农抑商，认为工商皆本 ①批判“私天下”的君主专制 ②提出“众治”主张：“以天下之权，寄之天下之人” ①“循天下之公” ②抨击“孤秦” “陋宋” ③强调“天地之化日新”、历史运动“势之必然” 生活背景 民族和阶级矛盾尖锐；资本主义萌芽缓慢发展 学说 经世致用之学的推动者 政治思想 批判君主专制 经济思想 重视手工业和商业的发展 评价 是当时社会生产关系发展的反映，具有解放思想的进步作用 [易错提醒]　1．黄宗羲等思想家虽然批判传统儒学，他们仍是著名的儒学大家，是儒学的信徒。他们的新主张适应了当时资本主义萌芽发展的要求，客观上反映了当时封建制度的衰落。 2．明清之际的儒学趋向实事求是，伴随时代变迁，明末清初的思想家一方面继承了理学的许多思想观念，另一方面反对理学的陈腐之处，主张儒学要经世致用，关注国计民生，从而发展了儒学。 3．唐甄论“凡为帝王者皆贼也” (1)思想主张：对专制君主进行大胆批判，反对神化帝王，认为大多数官吏“为盗臣”、“为民贼”，仍把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上。 (2)评价：对君权的批判没有上升到制度批判的高度，没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。 [思维拓展]　明清时期进步思想出现的背景 政治上：明清时期君主专制空前强化，社会矛盾尖锐。 经济上：明清时期商品经济发展，出现资本主义萌芽。 思想上：明清时期占统治地位的理学、心学日益束缚人的思想。 [通史链接]　明清时期的政治、经济与文化 内容 链接点 政治 废丞相，设内阁、军机处 明清时期商品经济发展，新经济因素产生，预示着封建制度的衰落；封建统治者极力加强专制统治，压制了新经济的成长，使中国在近代落伍于世界，思想领域内出现了反映社会需要的反君主专制、提倡工商皆本的早期启蒙思想 经济 商品经济发展，资本主义萌芽，闭关锁国 文化 早期民主启蒙思想产生 [轻巧识记] 明清之际活跃的儒家思想可归纳为“一、三、四、四” 一个范畴 封建传统的儒家思想。 三点主张 批判君主专制，提倡“工商皆本”，倡导经世致用。 四个人物 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之。 四点因素 经济、政治、思想、阶级。 [答题术语]1．程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后(确立于明朝)长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。 2．程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”，认为本心即是“理”。 3．程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。 4．程朱理学和陆王心学都是以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格产生了积极影响。 5．明清之际新儒学产生的背景包括：政治上，专制统治腐败；经济上，商品经济的发展，资本主