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18.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是(　　) 现代人类的动物分类学名称是“智人”，因为人是能够思考的动物。每一种文化有独特的思考方式，中国人的思考方式有四项特色。 B. 传入中国的印度佛教，在中国经过华化成为直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗，而不是理论严谨的唯识宗，终于成为发扬光大的宗派。 C. 中国人的思考方式的四个特色之间互相加强、彼此相关，这些思考方式落实在中国人的文化与人生态度中就是认识世事多变化，也准备面对变化。 D. 中国人对“天下无不散的筵席”的理解，说明了具有乐观的命运论，随时准备面对变化的命运调整自己的反应，这种智慧是由深度的哲学探讨浓缩的。 解析： 答案:D A说法绝对，文中说“中国人的思考方式也许有下列几项特色”。B表述与原文的表述不符，原文是“印度佛教传入中国，在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派。不是理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土宗”。C“中国人的文化与人生态度”说法有误，文中没有“文化”。 本节讲解内容结束，谢谢使用! 高效达标训练 偶尔为发一条内容上去绞尽脑汁；开车开会都围脖；不爱写博客了；在MSN或QQ上推荐自己的围脖；在围脖上毫不吝啬地转发帮忙寻人的帖子、喜爱的明星的帖子、朋友的帖子，但最开心的还是脖友转发评论自己的帖子。 若说围脖只是娱乐场，则有点小瞧了脖友的素质。围脖上的黄段子、俏皮话的确不少，追星的、捧超女的也的确够多，但围脖的生态是多元的：有专业围脖、报刊围脖、时评围脖、帮教围脖、求助围脖……围脖织到现在，连杂志的封面和标题在围脖众议中生成的案例也出现了 在围脖上，你能感受到社会并不如我们想象中冷血：人心未死，就算微博，也是媒体；就算微博，也是心跳；就算微博，也是力量。 据说，上午9点至12点是围脖的围观时间，下午是围脖的围困时间。简单、随意、新鲜，围脖使人际关系更加扁平化、更有人情味，并给了每个人被关注的感觉和成为明星的机会。你想不到，排行榜上的围脖女王会是演员姚晨，而无名草根的寻人启事能被数人转发。 用手机还是用电脑织围脖，并不重要，重要的是：人人都能发言，人人的发言都有人在听。 7. 从原文看，下列对“围脖”的理解，不正确的一项是(　　) “围脖”，也就是微博，即微型博客，长度在140字以内。 B. “围脖”可以通过电脑、手机上网更改内容或查看页面。 C. “围脖”无需标题及精心的构思，无需复杂的发布程序。 D. “围脖”的致命诱惑是互动、交流、分享所带来的乐趣。 微博是不能更改的，只能更新或者删除。 解析： 答案：B 8.下列关于“围脖”在当今社会得以盛行的原因的表述，不正确的一项是(　　) 围脖在今天成为一种娱乐的话语场，让普通民众也能够参与其中，表达内心隐藏的想法。 B. 草根一族在人生困窘之时，也可以从围脖中发现希望和曙光，为自己寻求到心灵的寄托。 C. 人们可以利用围脖连接爱心接力的链条，以千里递证、转发寻亲启事等形式，急人之困。 D. 报刊围脖、时评围脖、帮教围脖等广为出现，著名演员及无名百姓者都参与围脖编织之中。 解析： 答案：D D是微博在社会盛行的表现，而非原因。 9. 根据原文，下列理解和分析正确的一项是(　　) 围脖能够将瞬间的灵感和思想表达的语言即时便捷地发布出来。 B. “围脖控”是指对微博极度喜爱的人，他们都已经不再写博客。 C. 围脖的生态是多元的，雅俗共存，但主流是严肃的、有意义的。 D. 简单、随意、新鲜的围脖创作，能够使每个无名草根成为明星。 B错，写微博的人有些仍在写博客；C“主流是严肃的、有意义的”在文本中没有根据；D错，并不是每个无名草根都能成为明星。 解析: 答案:A 四、 (2012届唐山摸底考试)阅读下面的文字，完成10～12题。 封禅①，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。《风俗通义·山泽·五岳》写道：“王者受命易姓，改制应天，功成封禅，以告天地。”秦汉时期关于“封禅”的理论，都是以泰山作为确定的“封禅”地点。泰山，可以看作是以“封禅”作为主体礼仪的思想体系的地理支点。 封禅被看作庄严至上的政治仪式。泰山的神性，在汉代人的意识中也有深刻的文化印痕。据说这也与王者“封禅”有关。《淮南子·说林》有“太山不上小人”的说法，高诱解释说，太山是“王者所封禅处”，所以“不令凶乱小人得上其上也”。 《史记·封禅书》记载，齐桓公时曾经提出封禅泰山的动议，管仲则予以劝阻。他说，传说“古者封泰山禅梁父②者七十二家”，而留下比较明确历史记录的只有十二家，都是“受命然后得封禅”。不过，所谓七十二家先古圣王封禅泰山的传说，其实并没有太多的根据。《文献通考》卷八四《封禅》条，以秦始皇封禅起首，又有关于先秦封禅传说的辨析，以为“古封禅七