论《密洛陀》“创世”史诗中自然文化观.docVIP

论《密洛陀》的“创世”史诗中的自然文化观 　　【摘 要】布努瑶民族创世史诗《密洛陀》在描述人类和民族的起源、发展过程中以“创世”精神表达出自然文化观。创世一方面指创造人类自身及其文化，一方面指创造自然，改造自然，从而在人与自然的关系中确认自然的文化意义和人化特征。自然文化观展现了人与自然关系的多维视野，人与自然关系既有互动、互生、互为因果的关系，从而构成和谐互利的一面，又有对立矛盾、冲突的一面，人类既要顺应自然又要改造自然，人类在改造自然的同时也改造了人类自身，从而获得人与自然关系的生态平衡的发展。 　　【关键词】创世；自然文化；人与自然；生态平衡；生存处境 　　【作 者】张利群，广西师范大学教授，博导。广西桂林，541004 　　【中图分类号】C958 【文献标识码】A 【文章编号】1004-454X（2011）03-0125-007 　　 　　“Creation” of “Miluotuo”, the Composition and Construction 　　of the Natural and Cultural Ecology’s Concept 　　Zhang Liqun 　　Abstract：“Miluotuo” expresses the natural ecological view with the spirit of “creation” in describing the Bounou Yao ethnic’s origin and development process. “Creation” on the one hand ,refers to the creation of human cultural, on the other hand refers to the creation of natural cultural, thus the natural and cultural significance and humanized features are recognized in the relationship between human and nature. The natural ecological view shows the multi-dimensional visual field of the relationship between human and nature, which not only embodies the relationship of interactive, alternate, reciprocal causation, so as to constitute a harmonious and mutually beneficial side, but also embodies antagonistic contradictions and conflicts side. It’s necessary for mankind to conform and transform the nature while transform mankind itself, and finally access to the development of ecological balance based on the relationship between man and nature. 　　Key words：Creation of“Miluotuo”epic;Natural and cultural ecological view; the Relationship between man and nature; Harmony；Living condition 　　 　　 每一部民族史诗，无论是西方古希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》，还是中国藏族的《格萨尔王传》、柯尔克孜族的《玛纳斯》、蒙古族的《江格尔》，都是一部民族文化的百科全书，集民族的神话、传说故事、民歌民谣、曲艺等说唱艺术、口头文学于一体，集中反映出民族的心灵、精神、性格、人性，更集中反映出一个民族的孕育、产生、发展、演变过程，既具有审美、艺术价值，又具有社会、历史、文化价值。 　　广西瑶族的一个分支布努瑶创世史诗《密洛陀》①就是一部反映和继承这一民族历史、文化的口传文学，经本民族的文人作家蓝怀昌、蓝书京、蒙通顺搜集翻译整理之后，才使这部鲜为人知的大型万行史诗公诸于众，引起了社会以及学术界的重大反响，从民族学、历史学、社会学、文化学、美学、人类学等不同角度进行研究者络绎不绝，取得了丰硕的成果。 　　任何民族史诗，尤其是创世史诗，与人类各民族在其原始发生的过程中