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新课标下教师角色另类思考 　　1.教师――一种感动的理性人 　　 　　爱因斯坦说过：用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的情感，他必须获得对美和道德的鲜明的辨别力。否则，他――连同他的专业训练――就更像一条受过很好教育的狗，而不像一个和谐发展的人。 　　没有爱就没有教育。爱学生是教师的天职，爱学生是教师欢乐和创造的源泉；没有教师的快乐，就不会有学生的快乐。只有真正成功的老师,才能带给学生真正的成功。只有当师生双方感情产生共鸣时，心灵的碰撞才会迸发出智慧的火花。 　　学生欢迎没有教育痕迹的交流，欢迎没有心理距离的对话。因此，教师不仅要有爱的情感、爱的行为，还要有爱的能力和爱的艺术，懂得以爱育爱，用追求完美的人格教育人，用不断上进的精神激励人，用高度的责任感感化人，用表扬、鼓励、赞许、认同等鼓舞人；教师要“蹲下来”用“心”跟孩子对话，通过细节培养孩子的耐心，让孩子的心也能静下来。老师不要让学生害怕自己，更不能让学生讨厌自己；要努力让学生敬重自己，更要让学生亲近自己。教师不要轻易瞧不起学生，也不要被动等学生来喜欢你：一味企求学生喜欢，未必能够等到喜欢；先表示自己对学生的喜欢，往往就会引起学生对自己的喜欢。这就是“喜欢引起喜欢”定律。 　　教师不要试图让所有的学生都喜欢你。如果你希望和每一个学生都搞好关系，最后你付出了很多时间去给学生帮忙，不欣赏你的仍旧不欣赏你。甚至有这样的学生，你帮他十次，九次成功了，一次没帮好，他就记恨你一次，最后你还是得罪了他。相反，如果你认真工作，取得一定的成绩，又不狂妄自大，自然能赢得学生的尊重。 　　 　　2.教师――农业化生产的庄稼汉 　　 　　教育就像农业生产，既允许同一块地里的作物有差距，又允许在大豆的间隙种芝麻；当阳光、空气和水分不理想 　　的时候，可以人造温室、人工灌溉，甚至监测土壤、对应施肥。庄稼出了问题，我们不该指手画脚地责骂庄稼，而应从自己身上找原因，??对策。教师不必埋怨学生，而要先问自己的能力和态度。多反思自己的教学，你就能找出解决学生学不好的问题的办法。 　　学生并不在乎你的自尊，就像庄稼不在乎你的存在一样，除非你给他一个尊敬你的理由；学生接受你的领导有两大原因：一是你能使他佩服，二是可以从你这里得到利益。你如果不能使他佩服，就让你所提供的东西成为孩子眼中宝贵的礼物――一如阳光、空气和水分对于农作物。 　　学生花时间来听你的课就是对你最大的支持，所以你要竭尽全力地回报他们――在教学活动中，你不要老是站在学生的“上面”和“对面”，要多站在学生的“旁边”和“中间”，一如农民深入田间地头；要知道他们最想要什么，最不想要什么，也要让他们知道你在做什么以及为什么这样做。 　　 　　3.老师――“问题学生”的终结者 　　 　　胡适说过：“问题是知识学问的老祖宗；古往今来一切知识的产生和积聚，都是因为要解决问题。”而“脑子里没有问题之日，就是你的知识生活寿终正寝之时”。问题是教师教学的心脏，也是学生学习的心脏，没有问题的学生对外界的信息反应迟钝，对诸多有意义的现象熟视无睹，关在图书馆也不会用书，锁在实验室也不会有什么发现，更遑论发明与创造。那么是谁造成学生“没有问题”呢？是老师！老师提供给学生的习题，既不能启思，又不利设疑，既没有反思价值又缺乏‘对话’功能，学生学习只需要“学答”，而不用“学问”，于是“问题（思索）止于问题”。 　　此外，还有一个更直接的事实：“问题止于老师”。教师由于经验丰富，涉猎广泛，而且善于表达，有时在回答学生的问题时，往往会十分“圆润”“妥帖”地将学生的疑虑化解，其实并未真正解决问题。学生出于对教师的崇拜，在这似是而非的回答面前，便终止了进一步的思考和探究，一些颇有价值的问题就胎死腹中。 　　教育的过程不仅是传输知识的过程，还应是一个启迪智慧的过程。教育需要有学生的自主观察、感受、体验、发现和领悟。为不让“问题”止于自己，老师既要引导学生在明了旧疑的基础上思考新的、更深层次的问题，激发学生对问题、现象保持一种敏感性和好奇心，又要坦率的承认自己的不足，决不掩饰自己在某些问题上的失察甚至无知，采取平等、诚实、开放的态度与学生共同研讨，一起成长。只要有了自由、宽松地探究问题的环境，就会有很多的“问题”学生出现。 　　 　　4.教师――“实用主义”的践行者 　　 　　“学以致用”，学习知识的根本目的是为了应用。不是学什么都是有用的，有些一辈子都用不上的知识，有什么价值？ 　　当代社会科技发展日新月异，知识更新的周期愈来愈短，从过去的１００年、５０年、２０年缩短到５年、３年。有人预言：人类现有知识到本世纪末只占当时知识总量的５％，其余９５％现