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课堂教学预设与导控 　　课堂教学，因其为双边活动，故思维活动呈现出双向的性质。教师的思维指向和学生的思维指向如果能重合，就会形成良好、和谐的教学气氛，从而容易达到预期的教学目的。但是实际情况往往是教师的思维指向和学生的思维指向产生偏差，对这种情况如果缺乏足够的导控意识和恰当的导控方法，就可能严重影响课堂教学的效果。 　　思维导控，一般以纠偏为基本方式，但是，纠偏并非导控的目的。从某种意义上说，偏差的出现，正好可以弥补教师思维的缺陷，丰富教师思维的内容。在政治课的课堂教学过程中，通过双向思维导控，既可以对学生进行思维方法训练，也可以使教师的思维更加科学，更加符合教学原则和教学规律。 　　 　　一、预设方案 　　 　　教学程序集中体现了教师的思维方向。在教学过程的各个步骤和环节上，学生受学习心态的支配，可能会同教师的思维方向发生偏差，但是发生何种偏差以及何种程度的偏差，往往可以作出宏观的预测，纠正偏差的方案也因而可以预定。 　　笔者教《公民的宗教信仰自由》一课时，全课设计16个问题，基本预测到了学生在哪个阶段、哪个问题上会出现偏差。这几个问题主要集中表现为三方面：（1）怎样理解公民的“宗教信仰自由”？（2）为什么不能在非宗教的场合宣传宗教？（3）为什么一些宗教人士在非宗教场合公开宣传青少年远离毒品的活动却又是合法可行且值得发扬的？ 　　这三个问题都是教学难点。第一个问题，学生在理解公民的“宗教信仰自由”含义时，有部分学生会和教师的教学预设相一致，但是也有部分学生很可能与教师的预期产生偏离或误差，以为公民的“宗教信仰自由”就是宗教的一切活动自由。这就不能全面深入准确地理解我国的宗教政策，如不加以引导，必难以达到预期的教学目标。对此，教师在备课时就应有所准备，从而在教学中引导学生理解公民的“宗教信仰自由”其实只是信仰上的自由，即是思想上的自由，而非包括在非宗教场合传教等一切活动的自由。 　　对第二个问题，教师预测学生可能会认为宗教人士能够在非宗教的场合宣传宗教，因为他们会觉得当今世风日下，在公众场合扬善弃恶是完全合理的，但是这种理解依然是有偏差的，不能准确地理解我国的宗教政策。其实一些宗教人士在火车上、公园中等地方传教其实是不合法的，因为我国的宗教政策是信仰上的自由，思想上的自由，而非到处传教的自由。教师据此可以导引学生继续思考“在哪里才可以传教”。 　　对第三个问题，预测可能发生的偏差是学生停留在对第二个问题的表面理解上，从而以为宗教人士在电视上宣扬青少年远离毒品的活动依然是传教，而没有分辨清楚传教和其他日常活动的区别，纠正这一偏差的方案是教师将两种活动加以比较分析，号召人们远离毒品其实是公益活动，而不是正式的传教，因为传教是通过宣传宗教的教义号召人们信仰它，皈依它。对这些比较容易混淆的问题，学生必会出现思维偏差，如果教师没有准备好，在课堂上是很难充分正确导引的。 　　教学实践证实：上述预测基本上是准确的。预测和纠偏方案的设计对保证教学效果起了重要作用。要做到“预测”准确，除所谓传统的“备教材、备学生”外，还得“备教师”，即教师自身要做到思维方向明确，思考问题精细，实施方案得法。 　　 　　二、发现偏差 　　 　　偏差可以预测，但是不能完全预测，因为课堂教学的对象是活生生的学生，活生生的思维者，其思维活动是一个个的变量，教师的备课再充分，也不可能预测课堂上的各种思维活动图样。因此，及时发现教学过程中出现的偏差，是实现双向思维导控的基本要求。 　　但是，怎样才能发现学生的思维偏差迹象呢？ 　　1． 注意情感反应。当学生表现出兴奋、羞涩、疑惑、胆怯等情绪反应时，教师应当及时予以注意，从中捕捉学生的思维指向，如有偏差即予以纠正。学习《正确对待金钱》时，有的学生对金钱的认识仍然停留在金钱能买到许多东西，以为金钱就是一切，但是又基于社会的公论而耻于言明，让自己显得心事重重，影响了其对问题的进一步探究。如果教师对这种反应熟视无睹，未加注意，对“金钱”的分析可能就会发生“教师讲教师的、学生想学生的”的现象。熟悉自己的教育对象，对他们的种种情感反应作出准确的理解，这样的教师才能给予学生有效的反馈。 　　2． 注意答问质量。答非所问，证明学生的思维偏差已经很大；部分答非所问，则证明存在着一定的思维偏差；回答明快利索，证明回答者深信自己的回答和教师的要求一致，不存在怀疑；回答吞吞吐吐，很可能是掩藏了真实的思维结果。 　　3． 注意素质差异。学生的素质无疑具有一定的异质性。例如，反应快的学生容易“超前”思维，在多数学生还未完全理解和接受教学内容时，那些学生就已经能够去思考下一步的问题；反应慢的学生则容易“滞后”思维，当大多数学生已经进入下一思维步骤时，他们往往还会留在上一思维步骤，于是情感上就会表现出疑惑、胆怯或焦