第一单元 国学经典 《大学语文》阅读欣赏课件教学教材.ppt

大学语文 北京出版集团公司 北 京 出 版 社 第一部分 大学语文 阅读欣赏 章节目录 第一单元 国学经典 第三单元 爱国豪情 第九单元 理想信念 第五单元 情感世界 第二单元 风土人情 第四单元 历史漫步 第十单元 生命感悟 第八单元 自然科学 第六单元 艺术天地 第七单元 山水田园 第一单元 国学经典 七 月《诗经·豳风》 七月流火，九月授衣。 一之日觱发，二之日栗烈。 无衣无褐，何以卒岁? 三之日于耜，四之日举趾。 同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。 七月流火，九月授衣。 春日载阳，有鸣仓庚。 女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。 春日迟迟，采蘩祁祁。 女心伤悲，殆及公子同归。 章节目录 风骚二则： 风骚二则： 第一单元 国学经典 七 月《诗经·豳风》 流火:大火星偏西下行。火，星宿名，也叫“大火”，就是心宿。周代夏历六月黄昏时分，心宿出现在正南方最高点。 授衣:把裁制冬衣的工作交给妇女们去做。 一之日:指周历一月，就是夏历十一月。下文“二之日”、“三之日”、“四之日”分别指夏历十二月、夏历一月（正月）、夏历二月。 同我妇子，馌（yè）彼南亩:我的妻子、小孩一起送饭到田里。馌，送饭。 遵彼微行:顺着那小道行走。 第一单元 国学经典 风骚二则： 招 魂 屈 原 上：君主，指楚怀王。 长离殃：长遭祸患，指怀王不察己德，不听劝谏，遭受祸殃。 上帝其命难从：指执掌占梦之法的天官，所以让巫阳来卜招魂魄。 何为四方些：为什么离开躯体远去四方呢？些，句末语气词。 长人千仞：东方有长人之国，国人高千仞。仞，七尺。 流金铄石：金石皆被熔化，极言其热。 第一单元 国学经典 风骚二则： 招 魂 屈 原 《楚辞》是续《诗经》之后，对中国文学产生深远影响的一部诗歌总集，是战国至秦汉时期南方楚文化孕育出的诗歌杰作。屈原则是这种诗歌体裁的开创者和最杰出的作家。由于楚辞和汉赋之间的渊源关系，所以屈原的作品又有“屈赋”之称。 《招魂》由引言、正文、乱辞三部分组成，以宏美的屋宇、奢华的服饰、艳丽的姬妾、精致的饮食以及繁盛的舞乐，招徕楚怀王的亡魂。诗歌反映了屈原强烈的忠君爱国情绪，具有宏阔的题旨、庞大的结构、深沉的感情和强烈的表现力。 诸子六章： 《论语》三章 为政第二（第二十二章） 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 里仁第四（第五章） 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 颜渊第十二（第一章） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。 第一单元 国学经典 章节目录 《论语》三章 輗（ní）：古代用牛拉的车叫大车，车辕前面有一道横木，就是驾牲口的地方。横木两端要固定在车辕上，起关联作用的木销子（榫子）叫輗。 軏（yuè）：古代用马拉的小车。把横木两端固定在车辕上，起关联作用的木销子（榫头）叫軏。 不以其道得之：“得之”应改为“去之”。自古即如此，不必强改。 克己复礼：克，克服、战胜。己，自己的私欲。复，回复、返回。 第一单元 国学经典 诸子六章： 《论语》三章 《论语》是一部儒家经典著作，今本《论语》共二十篇，比较集中地反映了孔子的核心思想是“仁”，《论语》始终如一地贯穿了这一思想，从多个角度反映了孔子的这一思想特征。 《论语》内容十分丰富，涉及非常广泛，诸如如何做人、如何学习、如何塑造君子人格、如何务政、如何治国安邦等等社会人生问题都有论述，孔子高尚的道德境界和深厚的诗、礼、乐修养，对中华民族的心理素质的构建和道德行为的养成产生过重大影响。今天，我们学习研究《论语》，要做到“古为今用”，汲取孔子思想中的精华部分，运用于我们自身的思想建设和道德建设。 第一单元 国学经典 诸子六章： 《老子》三章 道可道(第一章) 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 有物混成（第二十五章） 有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法大，地法大，道法自然。 大成若缺（第四十五章） 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜