从《鉴赏家》看汪曾祺笔下人情美.docVIP

从《鉴赏家》看汪曾祺笔下人情美 　　 苏教版《短篇小说选读》收录的《鉴赏家》，是汪曾祺1982年创作的一篇小说，发表于当年的《北京文学》。小说虽然以“鉴赏家”为题，主人公却并不是一位有渊博学识与高雅品位的专家，而是一个极为普通的卖果子小贩――叶三。叶三凭着对生活朴素的、真诚的理解，对绘画艺术的赤诚热爱，终于成为绘画大师季?民的贴心知己。汪曾祺试图通过塑造叶三这个质朴、赤诚的“素心人”形象，来表述自己的审美取向和人生态度。 　　一 　　 汪曾祺在小说开头深情地说： 　　 全县第一个大画家是季?民，第一个鉴赏家是叶三。叶三是个卖果子的。他这个卖果子的和别的卖果子的不一样。不是开铺子的，不是摆地摊的，也不是挑着担子走街串巷的。他专给大宅门送果子。也就是给二三十家送……叶三卖果子从不说价。买果子的人家也总不会亏待他。有的人家当时就给钱，大多数是到节下（端午、中秋、新年）再说。叶三把果子称好，放在八仙桌上，道一声‘得罪’，就走了。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子的好处，第一是得四时之先。市上还没有见这种果子，他的篮子里已经有了。第二是都很大，都均匀，很香，很甜，很好看……他的果子都是原装，都是‘树熟’，――不是在米糠里闷熟了的。 　　 小说用了较大的篇幅叙述叶三卖果子的故事，似乎和“鉴赏家”没有联系。作家有意绕了一个弯子，从侧面交代了叶三为人处世的赤诚坦率、光明磊落。同时，到处走走，“能看到很多好景致，知道各地乡风。”叶三对生活的感悟、对绘画的理解，正是源于长期的卖果子生涯。他对生活的热爱，对绘画的鉴赏，对季?民的欣赏与膜拜，对友情的珍视，都是建立在他的远离功利的审美意识上。 　　 叶三卖了三十多年的果子，两个儿子都成人了，儿子们觉得父亲太辛苦，不让他再风里来雨里去了。但叶三还是坚持为季?民一个人卖果子，他为季?民送果子是为了看他的画： 　　 他给季?民送果子，一来就是半天。他给季?民磨墨、漂朱膘、研石青石绿、抻纸。季?民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致志，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季?民的得意之笔。季?民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谄媚。 　　 季?民认为，叶三虽然只是一个果贩，但他是用最纯真的眼光去欣赏绘画，不掺杂任何的私心杂念与功利色彩，而且，他能用最简单、最直接的语言评论绘画，常常能“一句话说出好在何处”。而一些所谓的名士的高谈阔论却为季?民所不齿，因为他们常常是道听途说、似通非通，而且往往为浓厚的功利色彩所覆盖。 　　 事实证明，季?民的判断没有错： 　　 十多年过去了。季?民死了。叶三已经不卖果子了，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季?民坟上供一供……季?民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季?民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”……叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季?民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。 　　 “人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”对于季?民来说，叶三是一个真正的布衣“鉴赏家”，因为他心地纯正，襟怀坦白，重情重义，不慕虚名，不图浮利。 　　二 　　 纵观汪曾祺的创作历程，我们不难看出，从第一篇小说《复仇》发表于1941年的《大公报》那时起，汪曾祺就一直在努力探寻着人情的温暖与和谐。他笔下的人物深受“儒、道、佛”思想的浸染，有自由的个性和独立的人格，也有温润的处世哲学与豁达的人生态度，他们知足达观、随遇而安、温润谦和，于艰难的人生处境中坚强又快乐地活着。在这些人物身上，寄寓了作家的审美理想和价值追求，通过对这些人物命运的铺陈与叙述，表达了作家对世态人生的大彻大悟。 　　 沈从文认为文学要表现“一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。’”作为沈从文的得意门生，汪曾祺对于文学也有同样的理解，他说： 　　 我想把生活中美好的东西、真实的东西，人的美、人的诗意告诉别人，使人们的心得到滋润，从而提高对生活的信念。如果我的世界观是混乱的，我自己对生活缺乏信心，我怎么能使别人提高信心呢？我不从生活中感到欢乐，就不能在我的作品中注入内在的欢乐。（《要有益于世道人心》） 　　 我是个乐观主义者，相信中国是会好起来的，人类是有希望的。（《正索解人不得》） 　　 我的作品里表现了较多的对人的关怀……我以为一个作家的作品是引起读者对生活的关心，对人的关心，对生活，对人持欣赏的态度，这样读者的心胸就会比较宽厚，比较多情，从而使自己变得较有文化修养，远离鄙俗，变得高尚一点，雅一点，自觉提高自己的人品。（《却顾所来径，苍苍横