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向教材中“名师”学教语文 　　时代飞速发展，语文教学改革的步伐也从未停止过。作为语文教师，我们要牢牢把握语文教学的规律，牢牢把握儿童学习语文的心理，站在教学改革的前沿，不断更新教学理念，丰富教学资源，优化教学策略。其实，在我们每日使用的语文教材中，就站立着一大批懂儿童、知语文、善教学的“名师”，他们离我们很近很近，只要你愿意静下心来，虚心向他们求教，就一定会学到语文教学的许许多多的先进的理念、策略和方法。我们不妨从苏教版小学语文教材中挑选几位“名师”来学习学习。 　　一、 有爱，精心呵护 　　《我和祖父的园子》中的“祖父” 　　【情景还原】 童年的萧红幼稚天真，在祖父的园子里自由自在，无拘无束，将祖父的小白菜种踢飞，祖父不会责备；将韭菜当做野草一起割掉，祖父大笑之余会耐心地告诉她什么是谷子什么是狗尾草。最让人感动的是，祖父为了让小萧红也能够过把铲地的瘾，“就把锄杆拔下来，让小萧红单拿着锄头的头来铲” ……祖父用爱精心呵护着童心，养护着童趣，守护着童真，园子里一切都是自由的，快乐的。 　　【行为解读】 语文课堂，应该有着一种怎样的氛围？应该有着一种怎样的状态？从《我和祖父的园子》一文中的“祖父”身上，可以找寻到答案：“思想自由，情意融融。”我们的语文课堂，不正需要这样的氛围和状态吗？教师尊重儿童，理解儿童，顺应儿童的天性，发展儿童的智性，走进儿童的心灵深处，给予儿童足够的信任、宽容和期待。当爱的温暖均匀地弥散于课堂的每一个角落时，当自由的气息充斥于课堂的每一丝空气中时，你会发现，儿童就会还你一片精彩，就会将生命的灵动与美丽展现得淋漓尽致，你会觉得语文课堂是那样的安全，那样的温润，那样的闲适，那样的氤氲。 　　这份自由，一定伴随着对儿童“犯错”的理解与包容，因为这份自由允许儿童犯错，不怕儿童犯错，甚至支持儿童犯错。在这样的课堂上，儿童敞开自由的胸怀，任思想自由地飞翔；在这样的课堂上，老师给予儿童选择的权利、发展的机会，鼓励儿童向老师挑战、向课本挑战、向权威挑战；在这样的课堂上，允许儿??运用知识发生错误，允许儿童随时补充改变自己的看法，允许儿童同老师争论问题，允许儿童否定老师的意见，允许儿童在老师讲授时随时质疑，允许儿童在学会的基础上自行学习，允许儿童在练习时就近商讨。于是，课堂上少了一些人云亦云，多了一些真知灼见；少了一些束缚捆绑，多了一些个性飞扬。 　　【学习内化】 课堂，是师生生命成长的栖息地和快乐园，老师要想方设法地去激励和鼓舞儿童，要耐心细致地启迪和唤醒儿童，把课上到儿童的心坎里，将热爱学习的种子植入儿童的心灵，用爱与智慧促进儿童健康快乐地成长。课堂，也因此成为儿童学习、交往、成长的美好家园。 　　这样的语文课堂，儿童可以兴致勃勃地演，争先恐后地说，脚踏实地地练；这样的语文课堂，儿童想学，能学，会学；这样的语文课堂，儿童学会倾听，学会合作，学会思考；这样的语文课堂，儿童收获自信，不再惧怕失败，总是用快乐的心情去迎接下一次的成功…… 　　这样的语文课堂，也许伴随着欢声笑语，也许伴随着静思默想，也许还会伴随着泪水――激动的泪水，感动的泪水。语文课堂上的爱，看得见，摸得着，只要向前走着，就会留下深深的印迹――为儿童留下不褪色的美好。 　　二、 有的，精巧预设 　　《孔子游春》中的“孔子” 　　【情景还原】 让我们走进几千年前孔子的课堂：孔子带着众弟子来到桃红柳绿、草色青青的泗水河畔，深情凝望着波澜起伏的泗水，弟子们对老师的“观水”深感好奇，纷纷请求老师讲讲。于是，一番慷慨激昂的“论水”之后，孔子又引导弟子畅谈各自的志向，孔子作为老师也表达了自己的见解，颜回还将自己的志向写进了一首歌里，孔子鼓励其演奏，颜回边弹边唱，孔子先是侧耳倾听，最后竟情不自禁地手舞足蹈起来。 　　【行为解读】 让我们来解读孔子的这节课：“泗水河畔”――还原生活，营构真实的教学情境，拓宽教学的厚度，为后面的教学作强有力的铺垫；“深情观水”――教师入情入境，感染学生，同时也是为了引起学生的注意，激发学生探索的兴趣；“激昂论水”――发表“论水”的宏论，既是为了引出“君子”，也是在作言语表达的示范和引领；“畅谈志向”――引出“君子”再“谈志向”，水到渠成。这是本课教学的主体部分，也是核心教学目标。这样的一节课，层层递进，设计精巧，简单中见深刻，朴实中显灵动。弹奏，歌唱，舞蹈，畅谈……所有的教学手段和教学形式都是为了达成“明晰自己的志向，练习言语的表达”这样的教学目标。一节课的教学时间有限，不可能面面俱到，不可能解决诸多问题，因为目标简简单单、清清爽爽，所以容易落实和达成，教学容易聚焦和深入，所以课堂呈现出明快清新的块状结构（深情观水――激昂论水――畅谈志向）。 　　【学习内化】 明晰的教学目标，既要准确把握语文教学的总目标，又要立足于