吴越人在中日文化传播中作用.docVIP

吴越人在中日文化传播中作用 　　 摘要：中日两国是一衣带水的邻邦，自古以来在各方面有着广泛的交流，吴越因在地理位置上靠近日本，因此吴越人在中日文化传播中起了重要的作用。本文在几个方面阐述了中日文化交流中吴越人所起的重要作用。? 　　关键词： 吴越人;文化传播;贡献 　　 中日两国是一衣带水的邻邦，由于地理位置等多方面的原因，中国古代的灿烂文化对日本产生了极其深远的影响。吴越文化是中国文化史中的一朵奇葩。从时间跨度而言，其最早可以追溯到远古先民时代，直到春秋战国时期基本成型。就其地理范围而言，其主要分布在今天的江苏南部、上海、浙江东南部地区。吴越文化与中原文化及其他区域文化有着明显的不同。吴越文化地处东海之滨，与日本仅一海之隔，这样的地理位置自然成为中华文化东传日本的起点。在唐至五代，中日文化交流，基本是吴越国与日本的文化交流。江南地区的吴越先民自古擅水性、长舟楫，这些吴越人为中国文化传入日本创造了条件。另外，中国的春秋战国时期至秦初期（相当于日本绳纹文化后期至弥生文化时期）各诸侯国战乱不断，因此势必导致江南人口大规模迁徙。这种人口的迁徙自然导致吴越文化对外的快速传播。与此同时，其它区域文化也通过吴越通道传入日本，在其传播过程中也或多或少的打上了吴越文化的烙印，下面从几个方面论述吴越人在中日文化传播中的作用及影响。? 　　一、吴越人与日本的商贸往来为文化的发展奠定了经济基础? 　　隋唐时期中日之间官方交往频繁，也是在这段时间里中日之间的朝贡贸易和民间的贸易日趋活跃。日本皇廷自仁明承和5年，最后一次派使臣出使中国后，日船在中国绝迹，与唐朝官方联系终止。但经济往来没有停顿，民间抱着贸易目的的唐商船弥补了贵族阶层带来的不便。这些商船大多从明州港（今天的宁波）出发，登岸入日，开展经营贸易。 　　五代十国期间，往来于中日之间的商船有过记载的17次，其中船主为吴越人的为10次。可见吴越人在中日商贸往来中所起的重要作用。? 　　这些频繁的贸易往来促进了中日经济的发展，为中日文化的交流奠定了经济基础。? 　　二、??越人的生产和生活方式对日本的影响? 　　众所周知，水稻农耕是吴越文化的特色。依据考古发现，中日大部分学者认为水稻农耕起源于江南。其传入日本有两条途径：一是从江南横渡东海直达日本；二是从江南向北或向南传播的过程中形成多条支路，再经由朝鲜半岛或琉球岛抵达日本。无论是哪条路径，江南均是水稻农耕东传日本的起点。? 　　水稻不仅仅是一种植物，农耕也不仅仅是一种技术，水稻农耕是一种典型的经济方式。它在日本的绳纹晚期至弥生初期传入日本，逐渐取代了当时以狩猎，捕捞，采拾为主的自然生产方式。它的传入必然会给当地人的生活带来很大的变化。? 　　水稻农耕传入的同时，其他方面众多的工艺技术也随之传入，从而根本地改变了日本的文化景观。首先，日本人的居住方式有了明显的改变。为了便于水稻耕作，弥生时期的日本人从山地、森林、海滩向湿润的低洼地移动，逐步趋向定居，形成了有利于协同作业的大规模环壕村落。同时考古发现了大量的起米仓作用的栏杆式建筑，据考证，这些都是与水稻农耕同时传入日本的吴越人的模式建筑。其次，在日本出土的这一期的粗陶器皿的形状也与之前的粗陶器有很大的变化。弥生粗陶的四种基本形态是钵、翁、壶、高杯。钵用于盛物、翁用以蒸饮，属于日常用具；壶用来储藏稻米、高杯是用来盛装食物的。以上四种粗陶器均与水稻农耕生活密切相关。? 　　蚕桑源于江南，随水稻一起传入日本，掌握了养蚕抽丝技术就能织出比麻?为原料更为细致的帛。这种绢制品在九州14处遗址中均有出土，可以断定这一时期机织已经取代了手编，可见当时日本人的穿着已有了很大进步。? 　　工艺品方面，日本曾发现百枚“三角猿神兽镜”、画像镜，经考证其形状、纹饰、制作工艺与吴越一代所产的镜极为相似。由此可见，吴越工匠们的手工艺也对日本产生了极大的影响。? 　　三、吴越人对日本文字的形成的影响? 　　吴越人在日本文字形成过程中起到了很大的作用。日本文字和中国的汉字有着很深的渊源。汉字的传入不是孤立的现象，作为中华文化的载体，汉字必定与汉书籍共同传播。关于汉字如何传入，日本学术界说法颇多，其中吴越人“徐福 书”说很盛行。徐福是秦朝方土，当时迷信“长生丹药”的秦始皇命其率领童男童女千人去蓬莱、方丈、瀛洲求取仙药，后来辗转东渡到日本。对于徐福其人其事在日本很多书籍中均有记载。徐福墓位于日本的和歌山县新宫市东一座山丘之上，至今受日本人参拜。其实，徐福东渡只是众多吴越时期移民东迁史实的一个缩影。不难想象，秦人的大量迁徙自然会有汉字、书籍的传入，这在日本弥生文化中或多或少的留下了汉字的痕迹，但这一时期汉字、汉籍的传入，对日本文字的形成影响并不很大。真正的汉籍大量传入日本应在隋唐两代。日本某些文字的读音至今还与