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浅议希腊女神平民化 　　摘 要：和世界众多神话中的女神相比，希腊神话中的女神更具平民化，神话中人物的性格在某种程度上折射出该民族的性格，因此，了解希腊神话神话中女神的性格，也更易了解希腊民族性格和希腊文化。 　　关键词：希腊女神 性格 平民化 　　 　　Abstract:Compared with goddess in numorous mythologies in the world,goddesses in Greece mythology are fairly popular. Characters of the figure in mythology, to some extent, reflect the Character of a nation. Therefore, keeping abreast of characters of the goddess in Greece mythology is quite helpful for understanding of Greek character and its culture. 　　Key Words:Greece goddess character commonality 　　 　　希腊女神和普通女性一样,既不是善良的天使,也不是凶恶的魔鬼。她们既可以变得无比纯洁、温柔和善良,又可以变得极其卑鄙、残忍和凶狠。希腊神话把这些女人的天性巧妙地糅合在一起,使得各个女神变得有血有肉,栩栩如???,丰富多彩。当后人读起她们的传说时，就像是在读普通女人的故事。表面上看神话是“神的故事”，实际上是“人的故事”，是普通女性所共有性格的折射。 　　 　　一、希腊女神具备普通女性的母性特点 　　 　　所有女性，无论做了母亲的，还是没有做母亲的，她们身上都有或多或少的母性，女人身上所表现出的母性像太阳光芒四射，但有时乌云也会遮住太阳的光辉。母性是无私的，崇高的，伟大的，做了母亲的女神和普通的女性一样，为儿女呕心沥血，含辛茹苦，喜儿女所喜，悲女儿所悲。有时候，她们也是狭隘的，自私的，为了一己之利，不顾儿女的死活，甚至把儿女当成了复仇的工具。希腊神话中就有这样两种类型的母亲。 　　1.儿女是她们的生命，是她们的资本。没有了孩子，生命就失去了意义，她们为孩子而生，为孩子而亡，彰显了母爱的纯洁无私。德墨忒耳 (Demeter)是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业和丰收的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，有一天珀耳塞福涅在大地上采花时，大地裂开，珀耳塞福涅跌入了冥国 ，冥王哈得斯抢去她为冥后。得墨忒耳丢失了女儿，悲痛欲绝，发疯似的四处寻找女儿，再也无心管理农事，大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。尼俄柏(Niobe)是希腊神话中底比斯王安菲翁的妻子，因生有七子七女而十分自豪，并因此傲慢地嘲笑太阳神阿波罗的母亲女神勒托(Leto)只生了一儿一女，还阻止底比斯人向勒托奉献祭品。女神勒托因此大怒，命令儿子阿波罗用箭射死尼俄柏所有的儿子，女儿阿耳忒弥斯射死尼俄柏的全部女儿。尼俄柏一下子陷入了痛苦的深渊，尼俄柏因此整天以泪洗面，脸失去了血色，头发在风中一动不动，两眼木然地盯着前方，主神就把她变成了石像。因此，在后世的文艺作品中，尼俄柏（Niobe）就成了痛苦、悲伤、忧郁的代名词。 　　2.为报一己之仇，不顾儿女死活，甚至把儿女当作复仇的工具。在希腊神话中，美狄亚(Medea)是科奇斯岛会施法术的公主，也是太阳神阿波罗的后裔。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋(Jason)王子一见钟情。为了帮助伊阿宋取得金羊毛(Golden Fleece)，美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的不可能任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起踏上返回希腊的旅程。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开抛在路口，让父亲忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。伊阿宋回国后，美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。后来伊阿宋移情别恋，米蒂亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，逃离伊阿宋的身边，伊阿宋也抑郁而亡。 　　普洛克涅(Procne)是雅典的公主，嫁给了战神的儿子忒柔斯(Tereus)，并为他生了一个儿子，忒柔斯贪婪妻子的妹妹菲洛莫拉(Philomela)的美色，把她骗来奸污，为了灭口，又割掉她的舌头并把她藏起来。菲洛莫拉把自己的造诣编织进衣服里，想办法送给了不知详情的姐姐普洛克涅，