许宗炜 做收藏“先行者”.docVIP

许宗炜 做收藏“先行者” 　　许宗炜的本业是婚纱礼服设计，以外销欧美为主，在近30年的经营史中，一直在国际婚纱界名列前茅，套句他的说法，“也曾经‘不小心’做到全球第一大”。不过，婚纱业毕竟不像科技、电子、金融等大企业，财富无法望其项背；与大陆现在许多财富快速累积的富豪更是没得比。短时间大量累积的财富让他们进入艺术市场下手猛烈，令人闻之色变，以许宗炜这种背景，收藏艺术品更必须订定坚实的策略，否则根本玩不下去了。 　　“我之所以能够继续参与，主要靠的是过往旧藏。”许宗炜分析，由于是收藏很久的东西，成本低，转让出去一些，回收资金，再去买进原本自己喜爱，并且将来市场也会感兴趣的作品。 　　回溯到许宗炜开始买艺术品的起点，很单纯是为了“补壁”，也就是因为房子需要布置，增加环境美观，没有想到一旦买艺术品回家，与之朝夕相处之后，愈发产生珍爱之心，生活也从此开了一扇窗，逛画廊、美术馆成为日常主要休闲活动。赏画、买画之余，又发觉自己美学的不足，因此又勤买美术书刊，并且用功研读，从其中不但得到知识，更得到乐趣，从此一头钻进收藏的天地。 　　为了不想把住家变成仓库，许宗炜决定重新装潢。原本只打算简单更动一些设计，但发现藏品实在 “美不胜收”──藏品既美且多，简直不知如何收拾。干脆一不做二不休，大兴土木，把一个原本纯粹的住家，变成充满艺术氛围的空间。 　　这个充满艺术氛围的居住空间，既有现代住家所需要的一切舒适设施，又可陈列主人所珍藏的各类艺术品，还要预留库存场地，以利存放日益增加的收藏品;这个库房，要能有媲美美术馆的湿度、温度与安全控制系统，还要兼顾容易取得与存放，以利主人随时取出欣赏把玩，并方便与艺术同好分享、交流。 　　2000年许宗炜搬进了重新改造的房子，住定之后，发现过去耗时费神的全新装潢实在太值得了，这使他的艺术收藏迈入新领域，其所获得的精神与心灵的丰足回报，更出乎预料之外。所有拜访过他新装潢住家的朋友几乎也有同感，这个为安放艺术藏品量身打造的住家，实现了许多收藏家的梦想。 　　许宗炜于1989年买新住家而开始购买艺术品时，并没有特定方向，东买一点，西买一点，油画、水墨、雕塑，到古玩文房杂项都收，十足散弹打鸟。直到收藏一定时间与数量之后，才渐渐整理出一些路线来，例如中国画就专攻近现代，并且是大家公认的十大名家为主，如吴昌硕、黄宾虹、齐白石、林风眠、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、张大千、溥心、黄君璧;而在西洋艺术品方面，则主要自印象派以降，一直到海外杰出华人艺术家，如毕沙罗、雷诺阿、毕加索、毕费、赵无极、朱德群等。 　　许宗炜形容这个收藏过程为“从‘点’到‘线’”，直到他重新为琳琅满目的藏品重新打造新住家之后，他的收藏就进入到“面”的层次，如此一来，“点”、“线”、“面”也就连成一气了。他所谓的“面”，是指收藏品与自己的生活结合，并非指他的收藏是全面性的。“面”主要是遵循明代文人雅士所标榜的“生活四闲事”：喝茶、品香、插花、挂画，这是许宗炜心所向往的生活意境，这种意境既能增加生活情趣，又能提升心灵层次，更重要的是能让日常的生活与自己所珍爱的艺术藏品相呼应，而达到“生活艺术化，艺术生活化”的氛围。 　　现代人的生活空间一般都以西式为主，许宗炜原来的住家也是如此，在他的收藏品中，西画也占有相当比例，一来由于这向来是台湾艺术市场的主流，二来也是因为西画最适合布置现代住家及办公室，然而许宗炜由于个人品味与性情的因素，偏爱中国传统文化艺术，促使他的收藏扩及书画及古玩，又因为浸淫其中，情感投注愈深，日久渐渐变成以书画收藏为主，油画为辅，于此同时，也愈益引发他的思古幽情。 　　许宗炜对明代文人的生活意境情有独钟。长期沈醉于中国书画世界的许宗炜发现，明代文人，尤其是晚明文人，所追求的生活意境最能打动他，明朝末年是一个政治十分黑暗，经济却十分繁荣的时代，当时文人的唯一出路就是考上功名，效命朝廷，但由于政治过于动荡不安，他们出仕的寿命往往不超过十年，那时他们都还值壮年，过去十数年寒窗苦读，满腹经纶，富有聪明才智，漫长的人生跑道却已经被封闭，归隐之后只有寻求自娱之道，以慰余生，其内心遵循的是道家的老庄哲学，即所谓“外儒内道”；其外在生活则从居家的布置与内容中，寻求精神依托，他们会选地造宅，居处仿效大自然美景，造一座园林，坐卧其中，获得心灵上的安慰。艺术与文学的创作则是他们日常的消遣，既可排怀遣忧，又能抒发过人才情。 　　明末文人面对失意生活的自处之道给许宗炜许多启发，他自从进入书画收藏世界之后，就发现沈浸在书画之中，自有一种逃避世俗纷扰，以及安慰遭遇人生不快的作用，他称之为“自卫与自慰”，即“自我防卫”与“自我安慰”。当他重新装潢住家时，就自然而然地朝着明代文人生活意境的方向着手，住家内部的空间规划要能实现喝茶、品香、插花、挂画的“生活四闲事”