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我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。 在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人备受压榨。 黑人仍然很穷。 黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者。 今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。 演讲之针对性 针对性体现在它的语言上,作者面对的主要是黑人听众,文化教育程度较低,所以语言通俗易懂,形象生动,采用了大量的比喻句 然而100年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。 100年后的今天,在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下,黑人备受压榨。 100年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。 100年后的今天,黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者。 今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。 思想性体现在本文表达了平等、自由和民主的理想。 演讲之思想性 只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害,我们就绝不会满足。 只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所,我们就绝不会满足。 只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区,我们就绝不会满足。 只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举,只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事,我们就绝不会满足。 不!我们现在并不满足,我们将来也不满足,除非正义和公正犹如江海之波涛,汹涌澎湃,滚滚而来。 大家一起高声地喊二十遍老鼠 演讲之鼓动性 鼓动性体现在排比句上,增强了语言的气势。 思想上震撼听众,鼓动听众。 情感 上打动听众,激发听众。 演讲之鼓动性 我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等。” 我梦想有一天,在佐治亚的红山上,从前奴隶的后嗣将能够和奴隶主的后嗣坐在一起,共叙兄弟情谊。 我梦想有一天,甚至连密西西比州这个正义匿迹,压迫成风,如同沙漠般的地方,也将变成自由和正义的绿洲。 我梦想有一天,我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。 我今天有一个梦想。 我梦想有一天,亚拉巴马州能够有所转变,尽管该州州长现在仍然满口异议,反对联邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉,携手并进。 我今天有一个梦想。 我梦想有一天,幽谷上升,高山下降;坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,满照人间。 感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义 ——白居易《与元九书》 演讲之情感性 演讲词的特点 三多:(形式上) 多用整句(排比,气势强大) 多用短句、呼唤语(感召力,煽动性) 多用修辞格(比喻、排比、反问等增 强感染力) 四性:(内容上)针对性 逻辑性 思想性 情感性 马丁.路德.金实现了他的梦想没有? 如果还有人仍在怀疑美国是否是一个一切皆有可能的国度的话, 如果还有人仍在疑虑我们美国的缔造者的梦想是否还存在于我们这个时代的话,如果还有人仍在质疑我们民主的力量的话,今晚你就可以得到答案。 不管你是年轻人还是老年人,是富人还是穷人,是民主党人还是共和党人,是黑人还是白人,也不管你是拉丁美洲人或亚洲人还是本土美国人,更无论你是否为同性恋者、是否是残疾人,这是美国人共同的答案。美国人向全世界传递一个声音,那就是我们的选举从不分红州或蓝州。 我们属于,而且永远只属于美利坚合众国。 杜勒斯在美国国会上提出的《战后国际关系原则》摘录: “美国要在(社会主义国家)里播种下混乱的种子,让(他们的)文学、戏剧和电影都来表现和颂扬人的最鄙劣的情感;我们要千方百计地支持和鼓励那些往人的意识里灌输崇拜暴力、色情和叛卖行为的思想。我们要在国家管理部门制造混乱,使人不易觉察地但是积极而始终如一地鼓励官员们的恣意妄为和贪污受贿,把不讲原则、官僚主义和拖拉作风捧为美德。要促使社会主义国家变成“粗野、撒谎、酗酒和吸毒”的国家,要促使(他们)相互之间出于本
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