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教师要给学生提供更好教育 　　摘要：国学教育注重仁、义、德、智、信等高贵品质的培养，能够给人生命的愉悦，使我们的思想不再彷徨，回归心灵的家园，这是人类思想文明的结晶。西式教育注重学生个体的个性发展，用欣赏的眼光看待每一个孩子，鼓励学生对老师及他人的论点提出不同意见。“求异存同”的思想使他们善于思考创造，敢于打破常规，对事物惯于发表自己的不同观点，从而善于发明创造。教育要与时俱进，我们应当走两者相结合的教育之路。 　　关键词：国学思想；西式教育；素质教育；评价机制 　　中图分类号：G633.2 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）36-0096-02 　　一、国学思想的教育精髓 　　我国的国学教育注重仁、义、德、智、信等高贵品质的培养。千百年来，国学教育造就了我国一大批思想家，培养出了一大批胸怀大格局、大智慧的人。《道德经》、《论语》、《易经》、???弟子规》等传统文化，给我们中华民族及后人以真正的生命愉悦，使我们不再彷徨，回归心灵的家园，这是人类思想文明的结晶。清华、北京大学客座教授翟鸿燊说：“我们学国学的目的是把古代智慧现代化，西方智慧中国化，中西智慧全球化。”从2008年奥运会开始全球掀起国学热，到2010年底，世界上96个国家和地区已建立322所孔子学院和369个孔子课堂。正是国学教育注重高贵品质的培养，才使得无数革命先烈为国为民不惜牺牲自己的生命。大家对新中国的第一代领导人那么崇拜，就是因为他们是中国国学熏陶出来的，他们的大智慧为国为民的大格局正是国学的印记。中国近代著名教育家梁启超提出：“我们的祖宗遗予我们的文献宝藏，诚然足以傲世界各国而无愧色。”我们祖宗的精神可以拯救这个疲惫的世界，国学就是这普世的精神力量。现在的全球国学热也正印证了梁先生的观点。古老的国学智慧需要我们现代人认真去学习。当每个老师成为君子和成为大格局的人的时候，对学生的“爱”成为自然的真情流露，就可以克服对学生心理的不理解、怨恨等。当把学生放在老师前面的时候，再调皮捣蛋的学生，在她眼里就像医生看待病人一样，怎么会没有耐心呢；当全世界的人都成为君子，当全人类都共同保护我们的家园——地球时，我们的地球就会成为一个和谐的“天堂”。 　　二、西式教育的优势 　　社会要想进步必须要有科学家，我国经济急需能在新能源方面做出杰出贡献的科学家。经验告诉我们，西式教育比传统应试教育更能培养出大批有用人才。西方教育在教学理念上注重以人为本，注重学生个体的个性发展，注意鼓励、表扬，用欣赏的眼光看待每一个孩子，鼓励学生对老师及他人的论点提出不同意见。因此“求异存同”的思想使他们敢于打破常规，对事物惯于发表自己的不同观点，从而善于发明创造。教学评价方面西式教育体现了以学生发展为本的多元化的评价理念，它不仅要考查学生学到的知识和技能，还要考查知识和技能在生活中的实际应用。教学内容比较生活化，大量使用生活中所用到的，以及课堂教学中能够接触到的例子，例如经常做一些“课题”研究等。这些“课题”一般都既有要写的又有要动手做的，每人做出来的都不相同，应尽可能地发挥角个人的创造性。学生通过这些活动既学到了知识又增长了观察、阅读、表达、动手、创造等能力。 　　三、素质教育与评价机制 　　我国已推行素质教育多年，各级各类教育机构为推行素质教育进行了很多尝试，并且取得了很大的成果。但是我们同时也发现教育评价机制不变革，改革最终是空话。西式教育评价中，考试的评价有利于学生基础知识的学习；作业的评价可以帮助学生学到更多的知识，扩展思维；参与课堂活动评价可以提高学生各种素质能力以及学习的积极性。因此，我们可以适量尝试性地增加考试以外评价的作用，尽量多地增加评价的指导范围。应试教育评价机制只是针对部分人的公平，多元化教育评价更能全面、公平地评价一个学生，有利于他们的全面发展和每一个学生优势特长的发展。世间万物并不是完美的，再美好的事物也有一定的瑕疵，因此，没有完美的教育，只有更好的教育。人类追求完美、向往完美才使社会得以进步。那么，该怎样辩证地看待国学思想和西式教育呢？ 　　1.真话、假话与实话。我们常常认为在这个世界上存在的任何东西非真即假，而老子却通过《道德经》告诉我们，这个世界是辩证统一的，“真”和“假”不是完全相对的，很多东西都是非真非假，亦真亦假的。同时从《易经》的观念里我们了解到，有一部分是真的，有一部分是假的，真的很少，假的也很少，最多的部分是非真非假、亦真亦假，我们称之为“实”。所以我们会说“眼见为实”，我们眼睛只能看到“实”的东西，但它到底是“真”还是“假”，还需要我们在实践中进行检验。 　　有的人可能会认为只有真话是对的。未必，所谓“半部论语治天下”，我们能说论语讲的没有道理吗？它带给人好的方面很多，但其中也有糟粕。书是人写的，人无完人，