经济全球化进程中民族文化建设的哲学思考.docVIP

经济全球化进程中民族文化建设的哲学思考 第7卷第2期 Vo1.7NO.2 黄河科技大学 JOURNALOFHUANGH!—.T!垦兰!! 2005年6月 Jun2005 经济全球化进程中民族文化建设的哲学思考 李琦,张理解 (1.郑州大学公共管理学院,河南郑州450052;2.黄河科技学院,河南郑州450005) 摘要:经济全球化进程中如何建设民族文化,是我国社会主义文化建设面临的挑战之.从哲学角度考察 文化全球化与民族文化之间的关系,对于这一问题的解决,意义重大.要运用马克思主义哲学的观点探讨文化全球 化与经济全球化的辩证关系;运用辩证思维方法,解决文化自身的普遍性与特殊性,文化的多元化存在和全球化趋 势这两对矛盾;民族文化建设中应把握三个基本方法:立足自我,面向世界,共存共赢,和而不同. 关键词:经济全球化;文化全球化;民族文化;哲学 中图分类号:GO2文献标识码:A文章编号:l008—5424(2005)02—0047—04 世界已经进入全球化时代,经济全球化在自身 不断蔓延发展的同时,也加速着文化全球化的进程. 如何在经济全球化的背景下顺应文化全球化的趋 势,确保我们民族文化的特色,促进民族文化的发 展,是我国社会主义文化建设面I临的诸多挑战之一. 本文试图运用马克思主义哲学的观点,针对这一问 题作些探讨. 近年来,以经济一体化和信息网络化为代表的 全球化趋势发展迅猛,全球化在今天已成为一个不 争的事实.全球化首先是经济上的全球化,同时会给 政治,文化和意识形态带来全方位的广泛而深刻的 影响.因此,经济全球化及其影响不可能仅仅局限在 经济领域,它必然导致文化的全球化,正如马克思, 恩格斯在《共产党宣言》中所阐述的:各民族各方面 的相互往来和依赖代替了过去的封闭状态,各民族 的精神产品成了公共财产.[1](P276)文化全球化是 全球化讨论中最具争议的话题,观点层出不穷,看法 各有不同.对其理解,一般是指:全球化背景下,各民 族在平等基础上的文化交流融合以及不同文化之间 的相互作用,相互影响,进而使各民族共同分享人类 的文化成果.研究全球化时代的民族文化建设问题, 首先需要对文化全球化作深入分析.依据唯物史观, 经济是文化发展的基础,经济发展制约着文化的发 展;同时,文化作为一种观念形态,其发展具有其相 对独立性.因而,一方面,经济全球化是文化全球化 的基础,并推动文化全球化的不断发展,以此为据, 文化全球化具有以下两个一般特点: 1.文化全球化不是僵化静止的状态而是一个发 展变化的动态过程.文化作为人类改造世界的实践 活动的产物,必然随着实践的不断变化而发展.在一 定意义上,实践过程的动态性决定了文化是一个动 态的过程.现代科技革命和经济全球化,使得实践活 动的协同性大大增强,共同促进了文化产品的国际 交流.经济活动的全球化进程和当今世界日新月异 的变化,决定了文化全球化是一个不断交流,融合和 创新的过程.所以,文化全球化是当今世界文化发展 中的一种客观趋势,文化全球化本身则是一种历史 进程. 2.文化全球化并不意味着单一性或一体化而是 一 个开放包容的网络系统.恩格斯曾经说:当我们 深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精 神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种 种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面. E23(P359)当今世界,人们的交往范围空前扩大,文化 联系日益紧密,各个国家与民族之间的相互影响不 断加深,中国古语中的吐故纳新和有容乃大鲜 活地体现了全球化时代文化发展的特点.文化全球 化正是通过其开放性和包容性承载着不同文化的融 合和冲突,推动多元文化的进步和发展. 另一方面,文化全球化是经济全球化在意识形 态领域中的反映,文化全球化相对于经济全球化而 言,有其内在的发展逻辑,具有其特性.文化全球化 收稿日期:20¨05一O3一lO 作者简介;李琦(1981一),男,河南西峡县人,郑州大学会共管理学院2002马克思主义哲学研究生;张理解(1981一),女,河南西峡县 人,黄河科技学院新闻办公室教师. 47 的相对独立性可以从两个层面分析: 1.文化全球化的发展同经济全球化的发展具有 不完全同步性.文化全球化实质上是一种精神文化 活动,由于其作为社会意识的相对独立性,使得当 现实生活发生转变时,并不必然地要求或导致理想 性价值(精神文化)的相应变化E33(Pl1),这也就是 说,当人们的现实生活趋于全球化时,虽然实用性 价值(即物质生产活动)在全球范围内的某种变化 是不可避免的,但理想性价值(即精神文化)却不 必然发生同样的变化. 2.全球化过程中,文化不同于经济,政治,它具 有其自身的历史继承性.就一个民族的传统精神文 化来说,它形成于人类历史的早期(譬如西方的苏格 拉底,柏拉图,亚里士多德时代