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对西方“社会旅游”概念与起源探讨 　　摘 要：虽然社会旅游这一现象在我国还很陌生，但在国外却早已出现，近五十年来，曾有许多组织和专家对其进行了有效的研究和推广。本文引入国外社会（福利）旅游的概念，并对其本质特征进行辨析，了解其意义及其历史发展趋势。 　　关键词：社会旅游；福利旅游；大众旅游 　　“大众旅游”在给社会经济带来活力的同时，也给人们的生活带来了更多的享受，它的“社会福利”作用日显突出。“社会旅游”的实现、开展与普及不仅可以使公民大众获取公平的旅游体验，而且还能对全社会的经济和文化进步产生深远的影响，促进人类社会更健康、更和谐地发展。 　　一.“社会旅游”与social tourism 　　在欧美地区，社会旅游正在逐渐成为旅游业发展的一个新趋势，一个国家或地区社会旅游发展的程度也将会成为考察一个社会、一个政府是否执政为民，开明积极的圭臬。“社会旅游”是由英文social tourism直译而来的一个概念，但若以“社会旅游”来理解social tourism的本质意义时，却会产生与其原始概念social tourism背离的信息，甚至还容易与英语中的另一个概念mass tourism，即大众旅游，相混淆。 　　在对国内有关文献的检索中，涉及到social tourism这一研究的文献较少，因此对这一概念的理解也各有侧重，对该译名的翻译有：社会旅游（王晓红，2009），社会补贴性旅游，福祉观光＼福利旅游（李祗辉，2009），社会福利旅游（纪菲菲，2012）等。在对这些翻译名称的对比中发现：“社会旅游”容易被误解为“大众旅游”；“社会补贴性旅游”的意思中有明显的政策导向的局限；“福利旅游”遗漏了原概念中的“社会性”；“社会福利旅游”则将“福利”强行植入原概念。所以在国内暂时还没有它统一的译名。依social tourism 的内涵来理解，将其翻译为“社会（褔利）旅游”比较合适，其一是完善表达了它的实际意义，其二是体现了该概念的原始本质。 　　二.“社会（福利）旅游”的由来与发展 　　社会（福利）旅游这一概念在西方的提出已经历了几十年的历史，人们对其进行了大量的研究。19世纪时，只有上层社会的人士才可旅游，多数人没有旅游及度假的可能。1936年，国际劳工组织通过了带薪休假公约后，社会（福利）旅游开始付诸行动。该公约的精神也在1948年公布的《世界人权宣言》中有所体现，“人人有权享有休息和闲暇，即合理限制工作时间和定期带薪休假。” 因此，社会（福利）旅游的提出是基于伦理的需求。该需求的倡导者确信该权利的合法性。而该权利指的是旅游权，它是工作权，休息权以及带薪休假权的自然延伸。 　　然而，有一些史学家认为社会（福利）旅游大约出现在20世纪初，随着为贫困儿童开展度假宿营活动和为青年开设旅舍的活动的兴起，也就出现了社会（福利）旅游。宿营活动开展之后，人们开始感趣于其中的教育作用，于是活动范围扩大到所有孩子，而不仅仅是贫困孩子。建立营地并提供住宿和早餐的想法是在19世纪末才出现的。第二次世界大战后，有关旅游的国家政策在某些国家出现，特别是对旅游建筑设施的投资和对民众假期的保护被提上了日程。同时在工会的主持下还出现了许多协会组织，如家庭运动组织，劳资协议会等，它们都有着共同的目标：发展并扩大社会（福利）旅游。二战后出现了一些国内的或国际的联盟组织，它们为实现共同的理想而走到了一起，比如国际野营组织、蓬车联合会以及国际青年旅馆协会等。到了1963年，国际社会（福利）旅游局（BITS）成立了，（2010年10月更名为社会（福利）旅游国际组织，即OITS）其主要投资人为亚瑟.赫劳特。多年来由于亚瑟.赫劳特的不懈坚持，确保了社会（福利）旅游在国际上的促进和发展。 　　社会（福利）旅游源于法国、比利时、意大利，葡萄牙和瑞士，之后这项运动也涉及到了美洲的一些地区，如墨西哥这样的发展中国家。在欧美等国，社会（福利）旅游的历史可分为三个时期：第二次世界大战后的萌芽期，二十世纪六七十年代的强劲成长期，以及之后的萎缩期，或可称之为人们对社会（福利）旅游的目标和基本概念进行重新评估和定义的质疑和探索期。于是也就产生了1996年国际社会（福利）旅游组织大会上的“蒙特利尔宣言”（Declaration of Montreal），并制定了社会（福利）旅游新宪章，使得这项运动从欧洲普及到了美洲。 　　因为人们对“社会（福利）旅游”见解各异，故而便出现了不同的概念。1959年，在奥地利的维也纳和萨尔茨堡召开的第二次社会（福利）旅游代表大会上，学者汉兹克对社会（福利）旅游提出了定义：“社会（福利）旅游是一种由低收入群体进行的旅游，它是一种特殊的旅行形式，所提供的设施和服务与众不同。” 学者阿迪提出了另一定义：“社会（福利）旅游是指那些在没有社会干预