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中、西方绘画历时性对比分析

中、西方绘画历时性对比分析   摘 要:绘画艺术是人类文明进步与发展的见证与记录,中、西方文明发展在每个时期都显现出彼此之间的差异与相似之处,这些差异与相似之处亦可以通过对比同时期的中、西方绘画艺术淋漓尽致地反映出来。本文将以时间年表为主线,从宏观的历史刻度上对比分析同时期中、西方绘画艺术的线条、材料、风格、代表人物及作品、主题思想等方面,探析中、西方绘画艺术的异同点,进而触摸中、西文明在演变发展中的差异与相似之处。   关键词:中、西文明 中、西绘画 时间年表 对比分析 异同点   一、简介   一个民族的艺术风格和面貌的形成,是艺术思想和观念等数种因素与艺术材料因素之间的相互选择、相互适应和相互作用的结果。植根于一个民族内心深处的审美意识决定了该民族的绘画风貌,审美意识与艺术创造互相滋养,因此艺术风格的形成、绘画材料的选取、技巧和技法体系的确立,都能从中演绎出与之相表里的精神取向。追溯人类文明的脚步,中、西方文明如同两朵并蒂莲,绽放出各自相似却又迥异的美丽。   二、同时期对比与分析   (一)原始绘画   原始东、西方绘画都受到自然、材料、文明发展程度的制约,多在简单的岩壁或者陶器上,线条粗简,颜色单调,反应的思想也很简单,即在原始文明中对劳动的描述和对母性的崇拜以及简单的宗教信仰。不同之处在于,西方原始绘画是伴随着石器时代的发展而发展,粗犷奔放,以描绘动物为主,形式单纯、天真且充满了生命活力,无情节描写和构图意识,伴随着石器时代的发展应运而生;而同时期的中华原始绘画主要体现在彩陶的装饰纹样上,富有幼稚夸张的特点,充满写实装饰之美;大部分创作出于宗教和巫术的目的,体现原始人当时的追求和信仰。   (二)古埃及、两河流域、古希腊与中国先秦时期   这个时期中、西方绘画都有了基本的装饰用途,以雕刻居多且绘画技巧较前期都有了很大的进步,而且有较强的写实性。不同之处在于,中国画均以贵族或者殿堂的装饰壁画居多,已经显现出明显的奴隶社会森严的等级制度下,绘画成为统治阶级的奢侈品。人物形象??意动态表现,五官表情尚无力作细致描绘。代表作为西周的庙堂壁画、春秋公卿祠堂及贵族府邸作为装饰的壁画和战国的帛画、同时期的西方,最明显的特征便是纪实性很强,无论是埃及、两河流域还是古希腊,即使是装饰画,也都具有纪实性,都是记载关于生活、战争以及关于民主、自由思想的作品,都是西方文明前进的一个有力证明,表明此时的西方文明已经将目光投向了民主、自由。埃及的绘画常称为“浮雕壁画”,用水平线来划分画面;根据人物的尊卑安排比例大小和构图位置;注重画面的叙述性,内容详尽,描绘精微;使用填塞法,画面充实,不留空白;固定的色彩程式。象形文字和图像并用,始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点,以《捕禽图》和《守墓神阿努比在为法老安葬前做法事 》为代表作。两河流域的创作更注重现实性,而且表现题材大多与战争和武力有关;战争和狩猎的紧张场面手法极为写实,并不太重视绘画艺术,绘画艺术只是雕刻和建筑的附属品,没有取得独立的地位。古希腊的绘画具有很强的写实能力,对人物描绘得比较逼真,同时利用复杂的几何变形,尽可能如实地反映着陆上和海生的动植物。   (三)秦汉、三国、两晋、南北朝、五代十国与罗马、拜占庭   绘画发展到这个时期,无论是中华绘画还是西方绘画,都是一派蓬勃和欣欣向荣。秦汉与同时期的拜占庭美术都是以壁画居多,代表作也都堪称宏伟和壮丽,不同之处在于,秦汉时期的壁画多反映出战争后大一统的文化中军事和军队的崇拜,以及对中国传统神话的崇拜。秦都咸阳1号及3号宫殿遗址出土的壁画残片,是迄今已发现的秦汉绘画中仅有的宫殿壁画遗存。西汉时期的河南洛阳的卜千秋墓壁画、洛阳烧沟61号墓、陕西西安的墓冶诨是西汉最为重要的壁画墓和墓室壁画。与秦汉同期的拜占庭美术是宗教美术,炫耀帝国的强大和帝王的威严,把帝王表现为基督在尘世的代理人。   初唐绘画即显示出不寻常的成就,唐太宗在巩固政权的同时也注意文治建设,阎立德、阎立本兄弟及尉迟乙僧的绘画活动,以及以敦煌220窟为代表的壁画体现着此时期绘画艺术的最高成就。由于三国、两晋、南北朝的长期分裂,人们对和平的向往在绘画中体现,佛教文化盛行,使绘画打上了宗教色彩。同期的罗马绘画则是起到了承上启下的作用,博采众长,广纳百家源流,并对后期绘画起到了很大的作用,该时期绘画的最主要特点就是写实性强。   (四)宋、元、明、清与罗马式、哥特式、文艺复兴、巴洛克、洛可可、新古典主义、写实主义、印象主义   总结这一时期,中西方绘画技法的纯熟,已经可以摆脱材料等因素的局限,绘画逐渐有了自己的体系和派别,分类出各个派系之间不同风格和主题思想,并在中西方都诞生了抽象的怪诞派。不同的是,此时的中华绘画虽有了派系和发展,但是,由于政治上的

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