张颖活在由混乱组成彩虹中.docVIP

张颖活在由混乱组成彩虹中 　　在诗人兰波眼中，有种生活叫做“在别处” 　　而在昆明，在文林街，有种生活叫做“卡夫卡”。 　　男人是烧酒。女人是爱情。但是男人+女人不会等于诗人阿波利奈尔的《烧酒和爱情》。 　　男人+女人=恋爱=婚姻=家庭=激烈运动=无聊=消费。 　　消费身体里的肾上腺素和荷尔蒙。 　　还有一起被同时消费的是咖啡，时光，书籍，文化，艺术…… 　　这一切构成了梦想和缓慢的生活，在午后的时光中慢慢倾泻。 　　他在有些悲伤的布拉格，而她在温暖的昆明。 　　他曾是银行职员，而她也曾是银行职员。 　　他的笔下有一个土地丈量员，而她是阳光丈量员。 　　如果有一天，你在文林街坡脚看到一个背影来回踱步，别觉得奇怪，她那是在丈量阳光。 　　他叫卡夫卡，是“寒鸦”的意思；而她总是对别人自我介绍“张靓颖不要靓”。 　　我更愿意叫她“女卡夫卡”，或者“反方向的卡夫卡”。 　　种独特的文化，都有其自身的倾向性，独特的味道。在光宗三号里坐着，听着它的 　　文林街，一条充满斑驳的黄昏、淋漓的黑夜和故事的街道，当然这中间也夹杂着酒精和尿，年轻和混蛋，诗意和愤怒，晦暗的风暴和明晃晃的阳光，曾经一直被形容为昆明的“左岸”。 　　提起左岸，首先想到的是巴黎，首先想到的是毕加索和海明威，萨特和波伏娃的故事，以及他的存在主义，还有兰波和他的叛逆，布勒东和他的超现实主义，新浪潮和新小说派的背影都可以在这里捕捉到。除此之外，在巴黎左岸还有一家无法从历史暗黄的褶皱中抹去的书店，那就是“莎士比亚书店”，这家书店对现代主义文学、特别是意识流的发展有着功不可没的影响，因为到处受禁的意识流大师乔伊斯的《尤利西斯》就是由“莎士比亚书店”出版的。 　　当然，在这个被称为“昆明左岸”的文林街上，你也可以看到一些疯癫的叛逆者，一些流浪艺人，一些不出名的诗人，一些落魄艺术家，一些指不定是未来大师的人们在这条街上朗诵嚎叫和诗歌，挥霍愤怒和青春。和巴黎左岸的莎士比亚书店一样，在文林街，也有一家书屋，名叫“卡夫卡书屋”，只是这家书屋不止有书，还有咖啡，啤酒，面包，一年四季的阳光以及末端，所有的这一切形成一条混乱的彩虹。 　　卡夫卡书屋在文林街的末端，与云南大学相隔一堵墙。这里曾是昆明的“文脉”，就在六十多年前，西南联大时期，李公朴先生在此开办“北门书屋”，也做出版，宣传其政治主张。闻一多、楚图南、曾昭抡、吴晗、潘光旦等西南联大名教授，常在此探讨学问与国事，书屋还是各方鸿儒往来的临时寓所。遐想了一下，闻先生的家就在与这条街交叉通往翠湖的一条小巷子上（如今叫先生坡），他出家门散着步就来到北门书屋，叼着个烟斗，是不是就在此钤印篆刻补贴下家用？我想一定是的。 　　记得第一次走进卡夫卡是在11年的一个晚上，那时候朋友讲起有这样一家书屋，便在心底决定要去看看，冲着那个店名。只因对那个名字寓意为“寒鸦”的奥地利男人十分喜欢。 　　他在有些悲伤的布拉格，而她在温暖的昆明。他曾是银行职员，而她也曾是银行职员。他的笔下有一个土地丈量员，而她是阳光丈量员。如果有一天，你在文林街坡脚看到一个背影来回踱步，别觉得奇怪，她那是在丈量阳光。他叫卡夫卡，是“寒鸦”的意思；而她总是对别人自我介绍“张靓颖不要靓”。我更愿意叫她“女卡夫卡”，或者“反方向的卡夫卡”。她就是卡夫卡书屋的女主人张颖。 　　和张颖约定时间，从翠湖边悠然自得地行至卡夫卡书屋，走进去的时候，只见她垫一个垫子坐在角落的地上，她低着头，写着什么东西，有阳光透过玻璃洒进来，忽明忽暗的打在身上，那一秒钟甚是自在，有波德莱尔的感觉，这个写着瘟疫一般诗歌的王说——我的青春是一场晦暗的风暴，星星点点，漏下明晃晃的阳光。 　　张颖在昆明长大，当过兵，她说旅行、咖啡馆、书，一直是自己心里的瘾。说到旅行，她每年会去一些地方，去看草原、很疯狂地追逐去西藏的梦、越南或者泰国、不停歇地出走。她说，无论去到哪里，自己都会惦记昆明，这座城如同牵着风筝的线，给她实实在在的归属感。 　　就在2年前，她的面包店做的稍有起色，实际上朋友们都在为她无休工作状态心疼的时候，这个满腔热血的姑娘又在文林街尾开了属于自己的第一家咖啡馆——“卡夫卡cafe”。 　　我笑称这里应该很多故事，已闻到气味。她亦大方发笑“是啊，闻得到这里气味的人不多，但凡遇上的必定再也摆脱不掉”。这家百数平米的小店令她结识了几个可以说是给彼此生命都留下意义的姑娘。这家不大的咖啡馆有在荷兰读书回来简简单单开间小店的人，背着包走世界却因为卡夫卡最终留在昆明的青岛姑娘，另一个姑娘在法国学摄影和油画的，也有做地产风声水起却硬要拼命做咖啡馆的女神经病。“卡夫卡变成承载情愫的驿站，我们在努力成为大梦想家”。 　　她说自己贩卖面包和咖啡，也在贩卖梦想。其实我更想说她在贩卖阳光，贩卖温