诗圣杜甫“忧爱”情怀.docVIP

诗圣杜甫“忧爱”情怀 　　杜甫的“忧爱”思想，主要表现在他的忧国爱民上，体现在他的诗歌中。这与他的人生境遇密不可分。杜甫青年时代壮游天下，感受大唐风光的壮丽和文化遗产的丰厚，树立起了强烈的爱国之情和政治抱负。但实际上他却仕途失意，报国无门，遂忧国伤时，把眼光投向底层老百姓。他的后半生几乎是在颠沛流离中生活的，穷困日益交加，生活历尽艰辛，尤其是他目睹了战乱之害、并亲历战乱之苦，其“忧爱”情怀更加旋进升华，至沉至深。 　　壮游天下，爱国情深 　　杜甫，字子美，公元712年（唐玄宗先天元年）出生在河南巩县的一个下层官僚家庭。他的祖父杜审言是唐朝武则天时代的著名诗人，父亲杜闲，曾做过县令。受家庭的熏陶，杜甫六、七岁时因作《凤凰诗》一鸣惊人，早早地表现出卓越的文学才华。十四五岁时，已经开始和洛阳一些颇有名望的文人交往，成为诗人聚会不可缺少的常客。他那种“读书破万卷”的勤学精神，是他后来成为大诗人的重要条件。杜甫20岁以后，离开家乡，开始漫游大唐山河，参观了许多名胜古迹。杜甫的青年时代，正处在唐朝的鼎盛时期。当时社会安定，生产发展，仓廪丰实。公元744年（天宝三载），杜甫在长安见到了李白。二人互相钦佩，一起漫游。杜甫写了“醉眠秋共被，携手日同行”，纪念两人结下的深厚友谊。杜甫曾两次漫游大江南北，饱览四季风光，咏歌名山胜景，接触文化遗产，抒发凌云壮志。这些年的壮游生活，是杜甫一生中最快意的时期，写下了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的内心感受。游历天下激发了他的爱国思想，陶冶了爱国品格。这种爱，直接反映在杜甫寻求报国途径上。 　　仕途失意，忧国伤时 　　公元前746年（天宝五载），杜甫怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，来到京城长安。他一心想求个官职，以便施展自己的抱负。次年，唐玄宗下令广招天下有才之士，杜甫满怀希望去应考，谁知应考的举人无一及第。原来当朝宰相李林甫怕举人进入宫廷揭发他的罪恶，故意一个不取，并以“野无遗贤”来欺骗皇帝。经历了这个骗局，杜甫甚是愤懑。让他忧愤无比的，非但是奸臣李林甫倒行逆施，胡作非为，更重要的是他看到了早年颇有励精图治精神的唐玄宗李隆基，这时已经成为只知求仙拜神、声色犬马的昏君，看到了唐朝由盛到衰的急剧变化，忧国救国的心情更加急切。恰在这时，杜甫的父亲去世了，他的生活也由此发生了转折。为了维持生活，更担忧国家安危，杜甫不得不低声下气地充当高门贵族的“宾客”，希望得到他们的赏识和推荐。他甚至向皇帝献了三篇赋，虽博得“词感帝王尊”的虚名，仍是求官无术、谋职无门，在哀哀哭求中讨生活，心情更加失落。有四句诗清楚地说明了杜甫的内心感受：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。” 　　到处流浪的长安生活，使杜甫有机会广泛接触社会，随着个人的贫穷与社会的腐败日益加深，杜甫忧国忧民的爱国思想也日趋成熟。一天，诗人站在咸阳桥头，亲眼看到开往西北边陲的士兵们出发的情景：父母妻子牵衣拦道，哭声震天；满头白发的老兵悲怆哭诉，凄惨难闻。此情此景触动了杜甫强烈的诗情，再也压抑不住心头的愤恨，第一次写出了替人民说话的诗歌《兵车行》： 　　车辚辚、马萧萧，行人弓箭各在腰； 　　爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 　　牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。 　　…… 　　公元755年，祸国殃民的“安史之乱”爆发。同年，杜甫回家探望他的妻儿。回到家中，只听见家中嚎啕声一片，原来他那不满周岁的儿子刚刚饿死。杜甫回想起回家路过骊山时，唐玄宗与杨贵妃在华清池内宫弦歌舞、大张宴席，自己一个不纳租税、不服徭役的官僚家庭的孩子尚且被饿死，可知一般百姓的境遇更加悲惨了。想到这里，他奋笔写了《自京赴奉先县咏怀五百字》，“穷年忧黎元，叹息肠内热”，表达了他对人民的深切同情；“彤庭所分帛，本自寒女出，鞭挞其夫家，聚剑贡城阙”，揭露了统治者尽情享乐的物质财富的来源，指出了是劳动人民创造的一切，养活了达官贵人；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”成为千古流传的佳句。安史之乱给百姓带来了深重的灾难，叛军所到之处，烧杀掳掠，无恶不作。杜甫感受百姓所受灾难，又希望唐朝统治者能够尽快平定叛乱，于是写下了“国破山河在，城春草木深”等著名诗句。公元757年，杜甫逃出长安，直奔凤翔，投奔唐肃宗，决心以身许国。此时的杜甫衣破露肘，脚穿麻鞋，老瘦不堪。肃宗见他忠心耿耿，遂任命他为左拾遗（谏官），负责对政事提意见。杜甫做官，忠诚敬业，不辱职责，敢于对朝廷发表尖锐的批评，目光远达，见解独到，一针见血。不久，肃宗见他如此时常批评朝政，便以探亲名义，将他逐出朝廷。在近十个年头的长安生活里，杜甫写下了许多著名诗篇。这时期诗人的思想感情和艺术水平都达到了一个新的境界。 　　忧爱之情，倾注笔端 　　杜甫报国无门，唯有把一腔热血倾注于笔端，把对人民的疾苦和对人民的同情，写进诗句。他把