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知识教育观反思与建构 　　如何选择和传递知识是教育中的一个核心问题，一定意义上决定教育的实践形态以及培养目标的实现。知识观在教育经历了变迁，澄清知识教育的功用与价值，在理论层面、政策策略方面和实践层面进行反思与建构是必要的。 　　知识 知识教育观 建构 　　知识是教育中的一个核心问题，人们通过使用已有的知识来验证和调节认知的过程，通过理解与思考，分析与判断，进而解决现实问题，并推理出新的知识。通过知识教育观的检视和反思，可以澄清一些模糊的、不正确的教育思想和观念，树立正确的教育观念。 　　一、从心性培育到技能外化――知识在教育中的工具性变迁 　　人们对教育、对知识的认识是随着经济基础与上层建筑的演变而变化的，是在共同的社会生活中为了完成一定历史阶段的任务而逐步深入而完善的。 　　古代教育主要以社会生产和生活的经验和人伦教化为主要呈现方式，目的在于心性和人伦道德的培育，追求人格的完善。 　　近代以后，西方先进的科学技术伴随着大炮和强权传入我国，带来颠覆性的检视与重整。教育不得不发挥救国、富国和强国的客观功能，从“师夷长技以制夷”到“中学为体，西学为用”，西方的科学知识以“格致学”的身份进入到中国传统教育制度之中，中国教育的现代化艰难、被动又执着。正是因为贫穷落后、被动挨打，使得人们产生了对科学的顶礼膜拜，“科学”不仅受到科学家和思想家的无上推崇，更是成为国家的一种“意识形态”获取了权威地位，甚至于政治权力、社会经济制度与文化发展等一切社会变革和博弈领域都必须以“科学”为合法化外衣，为自身的变革与发展取得合理合法的地位。 　　唯科学主义对教育的影响是全面、深刻和持久的，注重知识经世致用的外在价值，忽视知识的内在蕴涵；注重科学技能的重复，忽视人文素养的培育；注重简约化、刻板化科学知识的掌握，忽视科学文化和精神的培育与创新成为历次教育改革中无法解决的本质矛盾。知识在教育中处于绝对的控制地位，“科学技术是第一生产力”、“知识就是力量”、“知识改变命运”蕴含着某些深层的功利主义逻辑，既承载着人们对物质精神的追求，却也暗含着人们价值追求中的自相矛盾。教育的工具化和功利化有愈演愈烈的趋势。 　　不可否认，当今社会对教育的要求是一方面要成为科技革命的加速器，另一方面又要成为科技人才的孵化器，在全球性的科技教育热潮中，科学知识的习得和掌握成为衡量学校教育质量的核心指标，成为人才选拔和考核中的重要砝码。从小学教育到大学教育，从学校教育到家庭教育、社会教育，无一不“唯科学知识之马首是瞻”，人文教育、德性心性培养倍受冷落。科学知识以其普遍性、编码性和可操作性，成为教学的权威性、程序性和标准化。在这种知识教育价值观推导下，人被“知识化”，人通过知识编码而生存，并表现为冷酷、单向度的“编码人”，人的现实性、生动性、文化性，人的自为存在、自主存在、文化存在被自动地省略和忽视。品格品性的培育，人的内在精神世界的丰盈和超越成为可有可无的牺牲品，让位于简约集成的科技知识的传递，简单重复技能的掌握，知识在教育中变得更加工具化、功利性和片面化。 　　二、从生活培育到生存实用――知识教育在教育实践中的误读 　　“随着社会进入被称为后工业的年代以及文化进入被称为后现代的年代，知识改变了地位。科学知识成为一种话语。”[1]21世纪全球性的信息化浪潮更是将“知识”这一概念深深地融入社会生产和生活，一个崭新的经济时代――知识经济时代应运而生。知识的确切划分就像货币一样成为“用于支付的知识”和“用于投资的知识”，科技进步的普遍范式带来无可争议的经济增长和社会政治权力的发展，科学知识似乎比过去任何时候都更依附于权力，并随着新技术的出现而成为权力冲突的最主要赌注之一。[2] 　　人们把科学知识的积累当成不言而喻的事情，培育知识人往往成为人们头脑中“不证自明”的教育目的。当代社会，人们普遍以实用性作为价值评判标准而忽视了价值的自足性和超越性[3]。 　　在学历依然决定命运的时代，知识成为教育的图腾，成为学校一切工作的指挥棒，它不仅仅属于教育、学校和个人，更属于社会，肩负着学生的前途、家庭的幸福、教育的责任、社会的需要、文化的传承等等。这就意味着，学校在这种知识教育观的导向下，更多表现为被动的功利性，有其可为的一面，也有其不可为的方面，犹如“戴着枷锁跳舞”。[4] 　　我国是世界上对高考异常重视的国家之一，往往是举全国之力，全社会总动员。在高考主义的制约和影响下，功利价值成为教育的主导价值，知识教育成为学校教育的全部，以简约化客观知识为主要内容，以刻板简约的背记为主要途径，以标准化考核为主要评价方式，以全面教育和应然价值的放弃为代价。“为了有效地培养大工业生产所需要的标准化知识人才，教育把受教育者纳入学校教育的生产过程，用统一的教育技术、统一的课程、统一的教育工艺流程，把人制造成标准化