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由减法逻辑到增量逻辑管理视域中新权力、权威观论 　　摘 要：传统权力运作遵循减法逻辑，而现代管理中的权力运作遵循增量逻辑。因为它通过革新传统压制型权力观而开创共使型新权力观。基于共赢的关系思维而革新传统权力观“非我即他”而“他多我少”的横向对比的减法逻辑。“我们之我”和“他者之我”的关系思维是新权力观的认知基础，其新权力观的内容是权力―能力论、权力―力量论和权力自由观。这种新权力观的运作，对员工来说，是可欲而又令人幸福的。其运作机理是，基于权力“增量”逻辑来彰显“力量”。这是一种互利、共赢的逻辑。现代管理积极利用福利特新权力观。不过，要谨慎对待这种新权力观扩大化应用后的辩证效果。 　　关键词：新权力观；关系思维；福利特 　　基金项目：2011―2012年度联校教育社科医学研究论文奖计划（ZS11028） 　　作者简介：李培挺，男，西北师范大学社会发展与公共管理学院讲师（甘肃 兰州 730070） 　　中图分类号：F270 文献标识码：A 文章编号：1671-0169（2013）01-0115-06 收稿日期：2012-11-11 　　学界在探讨权力时，其指向似乎都是刚性的即权力就是A对B的压制、限制，其问题关切是排他性地占有或掠夺他人的权力，权力的逻辑就是他多了，我就少了。这成了权力问题的探讨基点。而福利特新权力观革新了这种减法权力逻辑，缘由何在？因为她的问题关切变了，福利特基于合作性竞争，基于个人与组织、个人与个人的积极共生何以可能的追问，通过批判传统压制性权力观，彰显共使性权力观，其目的是阐发如何发展权力[1]（Pvii）。这个问题与传统权力观探讨中权力合法性以及如何保有或获取权力的研究倾向有很大差别，值得进一步探讨。 　　一、积极共生论问题关切：权力、 　　权威观的内在支援 “我们关于Power的理念正在变”[2]（P248）。到底发生了什么变化，福利特高扬Power-with而抑制Power-over。这就是福利特新权力、权威观的核心。福利特个人与组织积极共生管理哲学的权力基础是共使的权力（Power-with）。基于此，积极共生论的三位一体问题关切（个人积极生存，组织生产性和个人与组织良性互动），也理应是其权力、权威观的关切所在。 　　（一）可欲而又令人幸福的权力观 　　所谓个人积极生存是指在组织场域中个人能否以及如何更好地展现和发挥个人主观能动性、创造性能力。这不仅仅是物质利益上的，更主要是自我实现感、积极的工作上进心和工作满足感。积极生存的个人是一个身心健康、在组织中得以发展自我。福利特基于个人积极生存观，革新了传统权力观，引出其新权力、权威观，造就整体形势下领导力以展现团体整体的权力―力量和权力―能力。基于此权力运转，发挥整体场域中主体人的权力―责任意识。 　　福利特认为，权力是一种积极合作的力量。其目的是丰富和升华每一个相关个人的心灵；其初衷也是使个人能积极生存。权力欲求的彰显，并不可怕，关键是如何有效引导和合理整合个人能力，彰显人的积极生存欲求。之所以扬Power-with而抑Power-over，是因为前者能满足团体成员自我实现的欲求，并促进团体整体利好。问题是Power-over就不能造就个人权力欲求和团体整体的利好吗？因为Power-over的权力欲求的彰显是基于压制别人来体现自己，它体现的不是权力―力量的增量而是权力―力量的对比；其更根本的前提是Power-over的权力是他生的，而Power-with是自生的。Power-over，强调没有权力的屈从，就没有权力的彰显，权力屈从与彰显成正比，是在对比关系中“保有”权力。而Power-with，其运作机理是基于权力“增量”来彰显权“力”。其基点是互利、共赢，是基于权力场域中主体我基于内生的权“能”和权“力”，体现出权力主体们的权力“感”的共同“积聚”。这种权力“感”所体现的就不仅仅是权力增量提高，也非权力的质变，而是基于共赢目的的个人权力“感”的利好。这一点其反面例证就是个人与组织对立关系中，权力被形式化，个人被同化为量化物，同时屈从于不确定、不明确的“多数”，其后果是个人根本无实质性的权力―能力、权力―力量的彰显。而其正面例证是，个人与具体组织的积极共生关系，如福利特新型领导观――让被领导者也有领导力的施用等。而后世现代管理机制中就有积极运用和开发多样化的层级激励来激发组织中每一个人的权力―能力的彰显，基于引导型参与机制来释放个人权力欲求。在泰勒制、人际关系学派的管理实践中，个人没有多少权力感，到巴纳德的诱因理论也主要以物质利益激发为基点，还没有提及权力共使。到1980年代以后的组织文化、学习型组织兴起之后，新型领导观有了组织理论基点，被更广泛地落实。这基于对组织中人的定位的提升为背景，对个人积极生存的主动认可和积极诱发。传统权力是可欲的，但不一