哈尔滨犹太生活周刊演化及影响.docVIP

哈尔滨犹太生活周刊演化及影响 　　摘要： 犹太历史文化宛如色彩缤纷的万花筒，随着时代的变迁，随着视角的变化，甚至于心绪的起伏，对它的解读都会有所变化，溯其根源，只因其历史文化的每一阶段都相应凸显出特有的犹太气质与精神。对于曾在哈尔滨繁衍生息的犹太人来说，《犹太生活》周刊在相当长的时间里充当了张扬这种气质与精神的载体。周刊的历史及其所涵盖的内容是哈尔滨犹太个性生存、文化共生现象在物质文化、观念文化、制度文化、行为文化等各层面的集中体现，值得进一步深入挖掘和研究。 　　关键词： 《犹太生活》周刊 历史文化 　　 　　二十世纪初，侨居哈尔滨的犹太人正处于发展的黄金时期，松花江畔的这座城市一度成为远东地区最大的犹太聚居乐园。正如犹太心理学家亚伯拉罕?马斯洛所说的那样，当生存的基本需求得以满足后，人们自然会产生更高层次的心理需求，例如对精神价值、社会价值的追求。同样，随着哈尔滨犹太人数量的增多，以及经济地位的提高，各种他们主导或参与的文化活动开始逐渐活跃起来，除了不断有戏剧、音乐和绘画等方面的文艺活动，犹太新闻出版活动在此期间显得尤为活跃。通过新闻出版这种途径，哈尔滨犹太人清晰地表达了自己的政治主张和社会价值取向，推动犹太文化传播，进而维护了犹太人的自身利益，与此同时，也维系了哈尔滨犹太人与外部犹太世界的联系，巩固和加强了哈尔滨犹太社区在东亚犹太社区的地位和作用，为犹太人回归巴勒斯坦，重建以色列国奠定了舆论基础。 　　近代的哈尔滨犹太报刊是哈尔滨犹太社区发展的一种伴生物。从早期的《犹太言论》算起，哈尔滨的各种犹太社会团体陆续创办过包括《我们的言论》、《哈尔滨犹太社区委员会通报》、《犹太生活》、《加捷凯尔》、《九级浪》及《青年言论》在内的十余种报刊出版物，由于哈尔滨犹太人多数是从俄国及东欧等地辗转迁移而来，故而报刊多以俄文为主。在上述诸多的犹太报刊中，最具代表性的当属《犹太生活》周刊。无论从发行规模、时间跨度的角度，还是从对犹太人的影响力角度，《犹太生活》都是其他犹太刊物无法与之相提并论的。 　　《犹太生活》的前身为《西伯利亚―巴勒斯坦》俄文周刊，是著名的犹太活动家M.诺沃梅伊斯基和A.叶甫泽罗夫于1920年10月在上海共同创办的。该刊最初由A.叶甫泽罗夫任主编，旨在宣扬犹太复国主义运动、介绍远东犹太移民，以及巴勒斯坦的状况。同年12月，鉴于哈尔滨在远东犹太社区中有着不可替代的位置，为了更好地发挥周刊的作用，创刊仅两个月的《西伯利亚―巴勒斯坦》迁往哈尔滨。周刊自第21期开始，由哈尔滨犹太社区领袖之一的亚伯拉罕?考夫曼医生接手担任主编［１］，办公地点位于马街（现东风街），继续作为远东巴勒斯坦情报局的机关刊物出版，后划归远东犹太社团联盟巴勒斯坦联合会领导。1924年初，为了适应哈尔滨犹太社区发展的需要，《西伯利亚―巴勒斯坦》周刊由犹太复国主义远东局机关刊物转换为社会文化周刊［２］。1925年《西伯利亚―巴勒斯坦》周刊更名为《犹太生活》周刊，在此前后相当的一段时间里，周刊刊头印有“西伯利亚―巴勒斯”与“犹太生活”两种字样。 　　《犹太生活》每期的发行量在1500份左右，其中有20%发往国外，包括梵蒂冈图书馆、耶路撒冷的希伯来大学图书馆和美国国会图书馆，其余的发给哈尔滨和中国其他城市的订户。在犹太相关报道方面，《犹太生活》周刊向所有可能的领域敞开，无论是关于犹太历史、文学、政治、哲学、宗教和社会的专门研究，或者是关于犹太人生活或名人名家的介绍、国内外相关著作的介绍或评论、与犹太研究相关的社会活动信息等，都是其兴趣所在。周刊虽然页数不多，但是详实地记录了中国东北、大连、天津、上海等地犹太社区生活的点点滴滴。 　　千百年来，回归魂牵梦绕的圣地――耶路撒冷几乎是每个犹太人毕生的心愿。当时的哈尔滨犹太人也不例外，犹太复国主义思想在哈尔滨的传播几乎是与犹太人移居哈尔滨的过程共生的。虽然周刊名义上是哈尔滨犹太社团的机关刊物，但由于亚伯拉罕?考夫曼医生长期担任社团领导，并且一直担任该刊主编工作，故而周刊实际上代表了亚伯拉罕?考夫曼等人的正统犹太复国主义观点，即推动犹太人社会、文化、经济和政治生活的复兴，为犹太人在其故土赢得一个受国际承认和法律保障的家园。在这种社会背景下，《犹太生活》成为哈尔滨犹太人同巴勒斯坦、犹太复国主义运动，以及其他犹太社区取得联系的主要途径。为了加强犹太复国主义运动的宣传与介绍，相关时政评论历来都是《犹太生活》内在的主题与灵魂，从敖德萨犹太人的迁移到西伯利亚地区“哈鲁茨”的成立，从巴勒斯坦雅法的流血冲突到犹太大学在耶路撒冷的开设，周刊均积极向其所在地的诸多记者和政论家约稿，例如科特列尔、艾格尔、济曼和犹太复国主义运动领袖乌瑟什金、格利克松等人就经常与杂志合作，每期周刊都有百余份杂志发往巴勒斯坦。相对丰富的消息来源、专业全面的报道使得《犹