语文苏教版选修《史记选读》课件：夏本纪 -语文备课大师【全免费】.ppt

　　祠堂后边，便是司马迁墓。墓冢不大，却长着五棵巨形古柏，虬枝苍干，互相扭结，状若蟠龙，自成一派气象。徘徊司马迁墓前，不禁想起了数千里之外的诸葛武侯祠。同为名人名祠，那个却气象宏大，那层层叠叠的殿堂亭榭，那排列整齐世代陪伴着诸葛亮的蜀中文臣武将，那数不清的御笔金匾圣贤楹联……睡在芝东岗上的司马迁却没有这些殊荣。司马迁祠内共有六十六块碑石,却没有显赫人物的一字一文。韩城历史上出过不少大官,宋朝的张升，官至太尉，太子太师,自家就在芝川镇，不可能没谒过司马迁祠墓，却不曾留下过一言颂文。还有明朝的首辅薛国观，清代的两朝宰相王杰，都不屑于为太史公题碑做记，被刘彻治罪的司马迁，又被荒谬的历史放逐了两千年。 　　韩城的人民却是衷心爱戴着他们的这位不幸的乡亲的。历朝历代，每逢农历二月初九司马迁的诞辰日和清明节，韩城群众和早已更改了姓氏的司马迁后裔都要到司马迁祠来举行祭奠和扫墓仪式。现存的六十六块碑石中，绝大多数是记叙祠墓的修葺之事。北宋靖康四年《芝川新修太史公庙记》,清咸丰八年《重修太史庙南俭墙并文星阁及羊城序》等数十方石碑，都详细记载了韩城群众自愿捐资修祠的盛况。当然,也有有胆有识，不为历史偏见所囿，钦敬司马迁人品文品的官吏,如清康熙年间韩城知县翟世琪便是其中之一。他不仅为司马迁立了《太史公家世》碑,还向朝廷奏请为司马迁祠批准奉祀生员，朝廷未准，翟县令只留下一声无可奈何的嗟叹。 　　辞别了司马迁祠墓,已是夕阳衔山时分,车子开进芝川镇,最先映入眼帘的依然是那个挑在高杆儿上的写着“太史酒家”的酒幌儿。不过此刻它浴在如血的晚照里，呼呼啦啦摇出许多欢笑，摇出许多醉意。正赶上司马迁中学的学生们放学，拥拥塞塞走到镇街头，给古老的芝川镇顿添了不少活脱鲜跳的生机。有人扯着嗓子唱起了《黄土高坡》，许多人应和着,村舍上的炊烟被那歌声震颤着，弯弯扭扭，消失在半空里。 　　我不禁回首，看了看东南方向，我觉得我将什么丢在了那个陡峭的高岗上 。 【赏析】　作者用散文化的笔法，写自己拜谒司马迁祠的始末心理感受，并用环境时时衬托自己的心情。开头春三月景物的描写，让人在料峭的春寒中感受到了希望；对祠堂里葱郁挺拔、气象不凡的参天古柏,以及对殿内司马迁塑像的描写,都衬托出太史公刚直不阿、抱负脱俗的气概；把司马迁祠跟武侯祠的对比，表现了历史谬误之深；最后通过写自古至今人们对司马迁祠的修葺、每年的祭扫和今日的祠前景象，表现了人们对司马迁的景仰之情。今日人们对司马迁进行的各种形式的祭祀，就是对历史不公的一种纠正，是对司马迁精神的敬仰和怀念。 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放 栏目导引 预习掀起你的盖头来 探究吹尽狂沙始到金 演练绝知此事要躬行 美文 欣赏 学究天人体贯古今——《史记》的体例 学究天人体贯古今——《史记》的体例 　　《史记》内容全面,记述广泛,囊括了政治制度、军事斗争、社会经济、学术思想、典章文化等各个方面；而这些内容分门别类的组织在司马迁开创的本纪、世家、列传、书、表这五种体例之中，展示了司马迁超强的概括能力和伟大的创新精神。正如刘知几在《史通·二体》中所说“《史记》者，纪以包举大端，传以委曲细事，表以谱列年爵，志以总括遗漏，逮于天文、地理、国典、朝章，显隐必该，洪纤靡失。此其所以为长也。”《史记》表现出的综合史事各部其类的形式美使之成为我国后世史书的典范。 学究天人体贯古今——《史记》的体例 本专题节选了本纪、世家、书、表各一篇，旨在让大家了解《史记》的体例，全面认识《史记》。其中，《夏本纪》和《鲁周公世家》意在让大家了解《史记》写人写事的特点，了解大禹、周公不仅是中华民族发展史上的重要人物，也是历代先贤道德行为的万世楷模；《河渠书》和《六国年表》意在让大家了解“书”和“表”的形式特点。 夏本纪 学究天人体贯古今——《史记》的体例 　　“本纪”是古代纪传体史书中的帝王传记。 　　《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活方面的概貌。尤其突出描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。他治理洪水，拯救民众于灾难，勤勤恳恳做人民的公仆，是一个为人谦恭、大公无私的奉献者的典型。 女，同“汝”，你 傅，同“敷”，分布 淢，同“洫”，田间水道 奥，同“墺”，可定居之地 原，同“源” 正，同“征”，征收 锡，同“赐” 辟，同“避”，躲开 名词，标准 动词，测量 动词，渡过 动词，估计 名词，河道 动词，取道 名词，方法 名词，道义 名词，道理 动词，说 助词，不译 副词,表祈使，还是 代词，他的 副词，表揣测，可译为“大概” 动词，朝拜 动词，上朝 动词，聚合 动词，拜访 名词作动词，筑堤防 名词作动词，表记 名词作状语，在陆地上；在水