中庸之道在当代企业管理中应用.docVIP

中庸之道在当代企业管理中应用 　　【摘要】“中庸”是孔子思想体系中最重要的范畴之一，是一种有关现实生活的处世之道。“中庸”是一种哲学的思维方式，其中蕴含着丰富的管理价值，其核心内涵是“过犹不及”，寻求适度与合理。笔者相信给予其当代意义新的阐析，将中庸之道与现代组织管理实践有机结合起来，做到“古为今用”必将取得“百尺竿头，更进一步”的佳果。 　　【关键词】中庸；当代；企业管理；应用 　　 　　 　　1.中庸思想的内涵精髓 　　 　　1.1 中庸思想的逻辑起点是尚中，具体做法是中正不偏 　　中正不偏主要在处理问题时，我们要把握事物度量的正确性不走极端。孔子主张：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语?子路》）意思是说思想激进的人是不顾一切地坚持向前，气度狭窄的人考虑问题主观而不体恤人意。所以，孔子主张“过犹不及”，“狂”即“过”，“狷”即“不及”，两种状态在相反的方向上脱离标准的“两极”，就会成为名副其实的两端。 　　1.2 中庸思想的内在核心在于时中，具体做法是把握中度 　　孔子非常重视“时”，“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。同时孔子主张把“中”与“时”结合起来。《礼记?中庸》中提到了“君子之中庸也，君子而时中。”意思是说君子之所以能够坚持中庸，关键在于君子能够“时中”。中庸并不是一物均分为二的这种观点，不是两端的中间，而是要达到适合于事物实际情况的中正，把握事物的中度。 　　1.3 中庸思想的理想目标是中和状态，具体作到权宜应变 　　从“中”的层面可以理解“礼”，而“礼”的实质可以称之为“和”。孔子认为“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。”孔子强调的中庸的状态就是“致中和”，所以他特别关注“和”的价值与意义。孔子中庸思想的权变思想在《论语?里仁》中可以得到再次验证，即“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。孔子认为，世界上的任何事情，没有规定要怎么做与不怎么做，怎样合理，就怎样做。 　　1.4 中庸思想的规范原则为中正，具体要做到中礼、中道 　　孔子中庸思想强调“时变”，权变，但是这种变，并不是没有标准和依据的，其规范原则就是中正，具体需要做到中礼、中道。《论语?泰伯》中孔子谈到了“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”。意思是说过分恭敬，如果不约之以礼，就难免劳倦；过分谨慎，如果不约之以礼，就会流于胆怯懦弱；过分勇敢，如果不约之以礼，就不免尖酸刻薄。孔子认为，谦恭、直率、勇敢、谨慎，本来是一个人的美好品质，但是如果发挥不恰当，或者不约之以礼，就会走向反面。 　　 　　2.“中庸之道”当代新解 　　 　　概括说，孔子的“中庸”思想和理论不仅肯定了一切事物的存在都有其数量的界限，这便是“度”的客观存在，而且提出了“适度”的原则和方法，这种方法和原则要求人们在复杂的序列中，在两极之间的过渡带寻求一个适当的标准。由此可见，“中庸“从本质上说是一种哲学的思维方式。真正把握“中庸”思想的人，对问题的处理和理解从不只拘一格，无固定的方法，顺其自然，力求达到：“恰如其分”的境界.中庸的真正体现的是一种辩证的处世方法，更是一种注重自然规律，因而，笔者认为，其对当今时代背景下的管理阶层具有普遍的指导意义。 　　 　　3.“中庸之道”在当代管理中应用的价值 　　 　　3.1 有助于纠正管理实践中存在的偏颇问题 　　组织管理中常出现一些偏颇问题，如：折中主义、平庸苟且、内外失衡、刚柔不济、和争无度等。诸如此些问题的主要原因便是对中庸思想偏解，管理者不仅要知道中庸为何，更要清楚中庸不是何。 　　首先，中庸是中国传统哲学概念体系真正意义上的“真”、“善”、“美”的统一；是宏观和微观的统一；是道德与知识的统一；是高明与平凡的统一。 　　其次，中庸不是折中主义。仔细分析便可明白折中主义和中庸是完全不同的概念。折中主义是从形式上把相反的两种思想捏到一起，是放弃原则而调和矛盾的思维方式。这与执中达权、谋求中正、中和、中行的中庸有本质的区别。 　　最后，中庸不是圆滑世故。中庸不是八面玲珑、讨好于人的人；不是好好先生，善于隐藏其的弊病，人们想反对他又无可举发，想责骂他又无可责骂。 　　3.2 有益于建立组织中和谐的人际关系 　　中庸是一种人生哲学、人生智慧。它告诉人们应该如何修养自身，保持平和的心态；用真情去打动别人，用适中的仁爱之心去体谅、理解别人；着眼自身，做自己应该做的事，说自己应该说的话，同时又能恭敬合乎礼节。管理者需要时时检查、审视自我、态度庄重而不过于呆板；与人为善而又不失于放肆。适可而止、言行举止符合中道。遇到难以抉择的情况，不能过于偏激，不死钻牛角尖，更不能片面地处理，要学会运用中庸的基本法则，权衡两端，透析明辨，