夏日南亭怀辛大一诗及其两个英译文经验功能分析.docVIP

夏日南亭怀辛大一诗及其两个英译文经验功能分析 　　摘要：韩礼德的系统功能语言学为语篇分析提供了一个系统的理论框架，然而从该角度分析诗歌并不多见，特别是古诗。本文从系统功能语言学的经验纯理功能角度出发，对《夏日南亭怀辛大》及其两个英译文做了详尽的探讨，试图通过对原文和译文的对比分析，找到更忠实于原诗的译本。 　　关键词：《夏日南亭怀辛大》;经验功能;系统功能语言学 　　一、理论框架 　　系统功能语言学主要是由韩礼德创建，理论核心主要是三大元语言功能：概念（Ideational）功能、人际（Interpersonal）功能、和语篇（Textual）功能。其中，概念（Ideational）功能包括经验（Experiential）功能和逻辑（Logical）功能。经验（Experiential）功能是指语言谈论人们在真实或内心世界中的经验，并反映事件、施动者、动作承受者和环境成份等。根据系统功能语言学的理论，语言的每种元语言功能都与某种特定的语义系统相照应，经验功能与及物性系统（transitivity）照应。 　　及物性系统（transitivity）是语义系统中的一种，它主要是将人们所看到的和所做的事情分为不同的过程。每个过程包括三个成份：过程、参与者和环境成分。韩礼德认为：“过程、参与者和环境成分是重要的语义范畴，它们阐释了怎样将现实世界中的现象用语言结构表现出来”。（1994/2000：109）人们的经验可分为6种过程：物质（Material）过程、心理（Mental）过程、关系（Relational）过程、言语（Verbal）过程、行为（Behavioral）过程和存在（Existential）过程。其中，物质（Material）过程、心理（Mental）过程和关系（Relational）过程是最主要的过程。下图是这6种过程的类型、主要意义和参与者。除了参与者，环境成分也是过程中的一部分，比如：时间、地点、方式、原因和条件等。 　　类型 意义 参与者 　　物质（Material）过程 动作、发生 动作者（Actor）、目标（Goal） 　　心理（Mental）过程 感觉、感知、认知、思考 感觉者（Sensor）、现象（Phenomenon） 　　关系（Relational）过程： 　　修饰型和认同型 修饰型：修饰 　　认同型：认同 修饰型：载体（Carrier）、属性（Attribute） 　　认同型：被认同者（Identified）、认同者（Identifier） 　　言语（Verbal）过程 说话 说话人（Sayer）、受话人（Receiver）、说话内容（Verbiage） 　　行为（Behavioral）过程 行为 行为者（Behaver） 　　存在（Existential）过程 存在 存在物（Existent） 　　二、英译文的经验功能分析 　　这一部分将使用经验功能来分析《夏日南亭怀辛大》这首诗和两个英译文。这首诗由孟浩然所作，写的是作者在一个夏日夜晚乘凉，并由此惬意的夜晚想到老朋友，抒发了作者对友人的思念之情。本文选取的是Witter Bynner.和Charles Budd.的译本，其中一个意美一个形美。本文将从过程、参与者和环境成分三个方面逐句分析原诗及两个译本，客观地分析哪个译本更忠实于原诗。 　　过程 参与者 环境成分 　　原诗 1.物质过程：落 　　2.物质过程：升 1.动作者：光 　　2.动作者：月 1.地点：山;西 方式：忽 　　2.地点：池;东 方式：渐 　　Witter Bynner. 1.物质过程：fails 　　2.物质过程：rises 1.动作者：the mountain- light 　　2.动作者：the slow moon 方式：suddenly 地点：in the west 　　地点：in the east from the lake 　　Charles Budd. 物质过程：falls 　　言语过程：foretells 动作者：the daylight 　　说话者：the rising moon 　　言语内容：that night and dreams are coming soon 地点：behind the western mountains 　　地点：in the east 　　（一）山光忽西落 池月渐东升 　　（1）过程类型：从表中可以看出Witter Bynner.译本与原诗完全吻合，都采用了两个物质过程，具有描述性特征。而Charles Budd译本则采用了物质过程和言语过程，在言语过程中将说话者拟人化，译文更加生动形象。 　　（2）参与者：针对原诗中的动作者，Witter Bynner.分别使用