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周易对林兰香叙事艺术影响 　　摘要：《林兰香》是一部优秀的世情小说，它的叙事艺术有独特的风格，它模仿《易经》，采用了以“数”谋篇布局的叙事方法。《林兰香》八卷六十四回，六十四是《易经》卦数之总。《林兰香》叙事以八回作为一个单元，每八回有一个相对完整的故事或主题。这个故事或主题又往往孕育着与之不合谐乃至对立的因素。《林兰香》“倚数”结撰，其谋篇布局之法，体现了作者对人生命运的思考，在艺术上则形成了“循环往复”之美。 　　关键词：林兰香；“倚数”结撰； “循环往复”之美；周易 　　中图分类号：I207.419文献标识码：A文章编号：1003-3882（2006）05-0092-05 　　 　　On the influences of Zhouyi upon the narrative art of Lin lan xiang 　　FAN Zheng-qun 　　(School of Chinese Language and Literature, Yangzhou University, Yangzhou 225002, China) 　　Abstract:Lin lan xiang is an excellent novel which possesses a unique style of narrative art. By imitating Yi jing,it arranged its chapters according to the numbers related to Yi jing.Lin lan xiang is composed of eight volumes (corresponding to the eight trigrams) and sixty-four chapters (corresponding to the sixty-four hexagrams). Each eight chapters form one unit that has a comparatively integrated story or theme.This story or theme often conceives inharmonious and even opposite elements that characterize the relationship between the eight trigrams. Its arrangement of the chapters according to the numbers used in Yi jing represents the author’s pondering over the destiny of human life and exhibits an artistic beauty of cycling. 　　Key words:Lin lan xiang; composed according to numbers; beauty of cycling;Zhouyi 　　 　　《林兰香》是一部优秀的世情小说，其成书介于《金瓶梅》和《红楼梦》之间，既受到了《金瓶梅》的深刻影响，又与其后的《红楼梦》有着诸多的相似之处。因此，《林兰香》是世情小说发展史上重要的一环，值得进行深入的研究。然而，遗憾的是，目前《林兰香》还没有引起学术界的足够重视，对它的研究还是很薄弱的。现以初读之浅见，撰一小文，以期能抛砖引玉，并就教于方家。 　　 　　一、作者对人生命运的思索 　　 　　明清小说似乎特别喜欢将人物的命运归结为“天数”、“气数”，《林兰香》也是如此。作者在书中不止一次提到“数”、“理数”和“自然之数”等词语。如：“人生贵贱修短，本自然之数。”(《林兰香》第64回，第495页，以下凡引本书只注章回和页码)[1]又说：“人且不能长享其春秋，物又何能恒留于宇宙？理数如斯，于汝何罪！”(第64回，第493页)还说：“物亦有数，虽坏何妨。”(第46回，第356页)???? ??等等。作者反复强调的“自然之数”、“理数”、“数”，与明清小说如《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等以“天数”为全书总体构思原则的做法是相通的。《林兰香》虽然没有出现“天数”一词，但小说作者借人物之口反复强调命乃天定的思想。如燕梦卿面对自己的处境，只能发出“时运不济，命途多舛”(第30回，第234页)的感慨，爱娘也只能用“生死命也，遇合时也”(第30回，第235页)???? ??来勉强解劝。在其他场合，耿朗、爱娘、香儿都曾有过类似的议论，如耿朗曰“可见事有先机，非人所得至也”(第42回，第324页)，爱娘曰“一饭一啄，莫非前定”(第43回，第333页)????