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校园失落者对当代高校教育启示 　　摘 要：大学生是一个精英群体，他们是社会发展的动力源泉，他们承载着民族的未来，但许多调查却显示这个群体的心理很灰暗，本文旨在针对这种现象对当今高校教育改革提几点建议。 　　关键词：校园失落者；大学教育；高校改革 　　 　　我们曾在河南省做过一项有关大学生创作的调查：68%的学生是为了“精神寄托”而付诸文学写作，70%的学生是在“孤独郁闷、悲伤沮丧”时进行创作。随机采访时我们又发现：78%的大学生对自己的校园生活“不满意”或者“很不满意”，那么，究竟是什么原因导致他们本该朝气蓬勃、乐观向上的年龄呈现出如此“灰暗”的心理呢？是什么使得“校园开拓者”成了“校园失落者”？ 　　校园失落者，是一个很宽泛的概念。从文学的角度和人性的角度而言，不论是创作人群还是被访人群抑或作品中的主人公形象，都有一定程度的“失落”，或精神或物质。因为就叔本华的人生哲学来看，人的欲望永无穷尽，意志的追求也是永无止境的。意志达到它的目的，就叫做幸福或满足;意志实现不了其目标，则叫做痛苦。短暂的满足并不能消除痛苦，因为一旦得到满足，就会衍生无数个满足的需求。像叔本华说的，这种短暂的满足“永远只是像丢给乞丐的施舍一样，今天维系了乞丐的生命以便在明天延长他的痛苦。” 　　大学生，正是这样一个痛苦体。他一方面由人的本质决定，本能地趋向于尽善尽美的超越，理想的追求和皈依;另一方面，这种较高境界的知识分子式的追求与皈依又会导致自我理想的丧失，不断地探寻与失落，再探寻再追求，永无止境。由此而构成了一种求难解决的生存困境。 　　百年大计，教育为本，对于远离家庭又与社会有一定隔离的当今大学生而言，校园教育无疑对他们的发展起着重要作用。大学校园中，确实有很多天赋与志向、才能与潜力同在的人才，但同时，也存在着这样或那样的问题。商品经济社会和改革大潮给当代大学生带来的不仅有世界观、人生观、价值观的冲突，也影响了他们的“成长成才”。如何以正确的态度面对问题、解决问题，合理发挥高等教育对大学生的指导作用是当今教改义不容辞的责任。 　　大学生有一定的知识构成，也有一定的修养和素养，处于社会的中高层，所以，他们既有物质欲求又有精神追求，既有个人价值欲又有社会价值欲；但又由于青年的特点，他们很容易将彼岸世界此岸化，把幻想当作真实，这时就会导致现实的困境，人生的破碎与矛盾；但因为青年的特点他们又愿意把这一切不完美性看作是偶然的、暂时的，而寄希望于未来的某一些时刻以达到至善至美。 　　我们也可以看到，当下教育改革若想取得进展，高校教育措施的调整势在必行。如何调整才能解决大学生的上述心理问题？如何构建健康和谐的校园文明，引导学生积极向上？我们提出以下几种建议： 　　 　　1.平等对待,进行不卑不亢的人格教育 　　荣格说：“文化的最后成果是人格。”我国著名教育家叶澜也认为“教育是一门成人的学科”。人格是人神圣的品格,它反映一个人的灵魂和精神世界。中国自古以来就有“士可杀不可辱”的心理习惯,对于处在平原文明核心处的河南学子,我们更能理解这句话的价值,但广大学生正处在世界观和人生观基本形成的阶段，个性较强,感情细腻却比较脆弱。我们应根据每个学生的性格、家庭背景、情趣、爱好、个人经历等有针对性地进行说明和开导,避免他们过于自大或过于自卑,也要避免正面冲突导致逆反心理。 　　 　　2.打开窗户,进行有理有智的泄愤心理教育 　　心理学家认为：一个人的心理区域划分为白色、灰色、黑色三个区域,要想避免黑色区域出现,减少灰色区域在整个心理区域面积,增加白色区域面积是其中一个主要的手段,这就得允许学生在日常学习和生活中进行合理泄愤,因此,要给学生以发言权,并设置机构聆听学生的心声,让他们的不满有发泄的出口,让他们的问题有解决的方法。 　　驱逐恶气的办法是打开窗口流进新鲜空气,治理水源污染的有效途径是引入活水。教育也是如此,只有灵活,能进能出,随机应变的政策才能适应大学生的心理,培养年轻有活力的一代新人。 　　 　　3.建立互动、宽容、自主、互融的人文化教育模式 　　人文精神是当代教育改革的价值背景和追求目标。自主,互动,开放,质疑,活力,宽容,同情,爱,觉悟,生命……这些名词在教改实践中被赋予了坚实,丰富,深刻的实质性内涵。 　　生命比任何知识、规则、纪律、荣誉都更神圣,敬畏生命是教育的伦理起点。以宽容的态度对待差异性,培植和保护独特性、个体性和不规则性,也就是尊重生命的价值。以同情与爱和宽容去关注每个人,觉悟人生意义,肯定生命教育。人文化教育：聆听与互融,生命与生命相遇,这就是教育的终极使命。 　　 　　4.制度是“软教育”的保障 　　2001年3月,教育部颁发了《关于加强普通高等大学生心理健康教育工作的意见》,指导有关部门做好心理教育