淮南子绘画美学思想对魏晋南北朝画论影响.docVIP

淮南子绘画美学思想对魏晋南北朝画论影响 　　摘 要：《淮南子》融会了多家学术思想，并首次将哲学思想大量运用于艺术领域，为中国画论的发展开了先河，之后的魏晋南北朝画论如顾恺之“形神论” 、谢赫“六法论”、姚最“心师造化”等，皆能从《淮南子》中找到思想渊源。文章以此为切入点，将《淮南子》绘画美学思想和魏晋南北朝画论进行了比对和分析，揭示了魏晋南北朝画论与《淮南子》美学思想所存在的渊源关系。 　　关键词：《淮南子》；美学思想；形神论；画论；影响 　　中图分类号：J201文献标识码：A文章编号：1672-1101（2017）05-0007-06 　　Abstract： “Huainan Zi” combined many academic ideas， and for the first time， widely applied philosophy to the art field， which opens the door for the development of Chinese painting theory. After the Wei， Jin and the Southern and Northern Dynasties， many theories， such as Gu Kaizhi’s theory of “form and spirit”， Xie He’s theory of “six principles of painting”， and Yao Zui’s theory， etc. can find the ideological origin in “Huainan Zi”. With these theories as a starting point， this article makes comparisons between and analysis of the aesthetic thought in “Huainan Zi” and the painting theories of Wei， Jin and the Southern and Northern Dynasties， revealing the original relationship between them. 　　Key words：“Huainan Zi”； Aesthetic thought； the theory of “form and spirit”； Painting theory； Effects 　　中国画论的萌芽，最早散见于先秦诸子百家之语中，如《左传》认为图纹有“使民知神奸”的作用、孔子有“绘事后素”之说、庄子的“解衣盘礴”之说、韩非子有画犬马鬼魅难易之说。然而这些仍属于哲学思想范畴中的之言片语，且偏重于对绘画功能和作用的认识，尚未形成真正独立的绘画理论。而至汉代《淮南子》的出现，才真正将艺术与哲学思想进行大量融合，并对文艺作品的内涵、形神、气质、优劣、质饰等方面进行了广泛评论。绘画上开始有了画赞和赏析，如评论“宋画吴冶，甚为微妙”；从整体与局部的角度论述了“画者，谨毛而失貌”；从“画西施之面”、“规孟贲之目”分析了绘画作品未能传神的关键原因，以及多处所论及的“骨”、“心”、“气”、“形”、“神”等理论，初步树立了绘画品评的理念。 　　尽管这些理论还不够系统和深化，但在先秦哲学与魏晋艺术觉醒之间起到了不可忽视的承接作用，开中国古代画论的先河并奠定了美学思想基础，而后才有魏晋南北朝各种画论的大量出现。如：曹植的《画赞序》，对三十多个人物画像做了评论，并成为中国绘画史上第一篇专门论画的文章；陆机的“存形莫善于画”，肯定了绘画作为可视之形这一特征和作用，是文所不能代替的；东晋画家顾恺之提出“形神论”之说，倡导绘画应“以形写神”，明确了绘画传神的要求，对中国画和后世画论起到了基础性的指导意义；南齐画家谢赫提出的“六法论”，从气韵、用笔、构图、摹写、色彩等方面做了概括和总结，作为品评绘画优劣的基本参考和要求，算是最早确立的一个较为完备的绘画理论体系框架，“六法”中的“气韵生动”和“骨法用笔”，更成为中国古代绘画的基本法则，乃至最高准则。此外，姚最的“心师造化”论、王微的“畅神”说、宗炳的“澄怀味道”等所形成的简淡、玄远的山水画美学思想特征，?楹笫郎剿?画的发展奠定了理论基础，并规范了方向。那么，从先秦哲学到魏晋南北朝画论的大量出世，《淮南子》究竟起到了怎样的启迪和桥梁作用？其绘画美学思想与魏晋南北朝画论又有着怎样的关联和影响？下文从几个方面进行了比对和分析： 　　一、《淮南子》“君形”论对魏晋画论的影响 　　关于形和神，《淮南子》多有论及，且十分重视以“神”为主。如《原道训》：“以神为主者