陌上桑 案例反思.docVIP

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陌上桑 案例反思

论文: 如何处理课堂教学中的生成资源 ——以《陌上桑》中使君形象的辩论为课例 说实在的,对于每一个天天必登三尺讲台的教师来说,教学的快乐往往并非来自于我们按部就班地顺利完成了预先设定的教学目标,更多的时候,我们的激动和喜悦是来自于突发在课堂中的一些所谓的“节外生枝”环节的引导教学,特别是我们又在此教学环节中得到了新的体验和收获时,整天的心情都会莫名其妙的阳光。 下面,我就以我刚刚上过的课文《陌上桑》的课堂教学生成来谈谈我是如何处理课堂教学中的生成问题的: 在备课的预设教学目标时,我把分析文中的人物(罗敷和使君)的形象也视为一个教学重点,重中之重当然是分析罗敷的性格形象,分析使君的形象无非是来衬托罗敷的美好品行。但在真实的课堂中出现了新的状况。当我们通过文本比较全面地分析了罗敷的形象后,开始总结文中使君的形象。这时,很多学生脱口而出“好色之徒”、“霸道”、“荒淫无耻”等等。(注:在备课时,我也事先看了教学用书参考,关于使君的形象的重新审视和定义,我也是颇加赞成的。但考虑到学生的实际和具体情况,我以为学生的认知和审美能力还达不到这个高度,所以,在教学的预设中,我打算只是强调使君的强权和霸道,为的是突出罗敷的性格品行。)正当我准备把这这几个字写在板书上,又顺口问了学生一句:“还有没有其他看法?”话音刚落,就有位男生起立了: “老师,我觉得说使君‘好色’是不对的。” “怎么个不对法?说说你的理由?”我追问了一句。 “有句话不是说‘爱美之心,人皆有之。’嘛,如果说使君爱慕罗敷的美貌就是好色之徒的话,那所有的男人不都是好色之徒了?包括毛泽东等伟大的男人。” “有道理!”此时,我扫视了一下课堂,发现下面已经有很多同学开始小声说话了,有的在附和刚才的那位同学,有的激动地举起了手要发言。我又叫了另一个看样子非说不行的男生。他激动地说: “男人女人都爱美,这太正常了。你们女生见了帅哥不也会多看几眼吗?甚至还会主动给人家作妹妹呢?”话一出,教室的女士不愿意了。我观此现状,觉的必须调整我的导课思路了。看来,学生们有自己的审美认知。但是,为了避免他们的脱离文本大谈空论,我立刻宣布: “好,同意说使君是‘色鬼’,或者说是‘好色之徒’的同学举手?” 几乎女同学都举起了手。 “那,不同意的举手——” 几乎男同学都举起了手。 看来,这个话题有争论点,不妨让他们来PK一下。 “那好吧,究竟使君是不是个色鬼,看来还需议一议。我给大家3分钟时间交流讨论。说理要有据。这个‘据’就来自与我们的课文《陌上桑》的文字,可以结合不同时期不同的审美观念来谈。” 3分钟过后,我看到很多同学已经争得面红耳赤,真有些热火朝天的感觉。 男1:“我认为,文中的使君不但不是个色鬼,而且从文中来看,他反而很有礼貌呢:第一,当他看到了罗敷的美貌后,先是派手下人去打听她的年龄和身份,听说年芳二八才进而提出了‘与君共载否?’第二,当罗敷以一个莫须有的人物做挡驾牌时,使君并没有揭穿他,这说明使君很有修养和风度。他并没有强人所难。” 女1:“罗敷生存的年代跟我们现在生活的年代可不一样,‘男女授受不清’啊。还说没有强人所难?” 男 2:“文中只有关于使君的一句话,就是‘与君共载否?’,我的理解就是使君爱慕罗敷的美,他只是问她愿不愿意和自己同乘一辆车,也许,使君仅仅是想送罗敷回家,并没有占有罗敷的意思,所以不能说他爱美就是好色。再说,他又没有直接把罗敷衍抢回家,占为己有。” 男3:“对呀!” 男生自发鼓起了掌。女生不服气。 女2:“文中第二段就写了行者、少年、耕者、犁者见到罗敷后的表情和动作,他们只是被罗敷的美貌所吸引而驻足观看,并没有像使君那样,直接上去提出无理要求。在那个年代,别说共坐一辆车了,就是说句话,对于罗敷这样的女子来说,都是不行的。你让罗敷今后怎么见人?” 男4:“你怎么知道那些穷人见了罗敷就不会像使君那样?他们只站着看而不敢上前,是因为他们没有使君的地位和官爵,如果他们是使君,他们也会这样做。” 女3:“所以说,使君就是一个强权霸道、仗势欺人的好色之徒!” 男5:“不对,所以从前面的分析可以得出这样的结论:这正是使君的可爱处,也正表现了他对美的真正的热爱,对美的意愿的理解和尊重。爱而不强人所爱,此乃君子之爱。” …… 经过这样的争辩,使君的形象越来越丰富了。为了让同学们对美对人物有更客观的认识,我把他们的辩论点引向了人物形象的塑造和描写对文章主题的作用, “我们通过学习,首先知道了本文的最主要人物是——罗敷(生答),对,作者为了写罗敷而塑造了使君的形象,使君的出现是为了衬托罗敷的美和品行。 也就是说,使君的行事不过是诗人写作上耍的一个手腕,以见罗敷的美丽无比。前面诗人写‘行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着头。耕者忘其犁,锄者忘其锄’,极尽夸张,侧面烘托,表

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