中华姓氏源流研究与中国社会史史料利用和开发.docVIP

中华姓氏源流研究与中国社会史史料的利用和开发 　　摘要：本文以中华彭姓源流研究为例，认为中华姓氏源流研究也属于中国社会史研究的范畴，因而这项研究的资料利用和开发也与中国社会史史料的利用与开发密切相关。在从事诸如此类研究的同时所积累的第一手资料，在利用和开发此类课题的资料时所得到的体会，也有助于丰富和认识中国社会史史料的利用和开发，有助于中国社会史史料学学科的建设。 　　关键词：姓氏源流；社会史史料；彭姓；姓氏学；谱牒学；家族史 　　中图分类号：C91-09　文献标识码：A　文章编号：1001-4403(2009)01-0098-04 　　 　　一、中华彭姓源流的研究与中国社会史史料的利用和开发相关 　　 　　随着中国社会史研究的展开，中国社会史史料学的研究和学科建设业已提上议事日程。从学术理念上统一认识，加强对中国社会史史料的重视和交流，势必会促进中国社会史的深入研究。有鉴于此，笔者想结合自己近年的一个研究课题，即中华姓氏学中彭姓源流的研讨，来谈谈对于中国社会史史料的利用与开发，及该学科建设的些微认识。 　　中华姓氏学古老悠久，是中国社会和文化发展中形成的一门重要学科，与多种学科有联系，涉及多种学科的知识，至少既与姓氏学、谱牒学相关，又与人口学、地理学、人类学、社会学、民族学、民俗学、神话学、文艺学，甚至生物学、遗传学等学科相关。当然，毫无疑问，它少不了以历史学为依托，其中，中华姓氏源流问题也应从属于中国社会史研究范畴。因此，可以说，谈论中华姓氏源流研究，理当与中国社会史研究相关；谈论中华姓氏源流研究的资料利用与开发，即使以中华彭姓为例，也与中国社会史研究的资料利用与开发相关了。 　　中华姓氏学研究应当包括中华数以万计的姓氏的起源、发展、衍变、使用的过程及现状，它与社会文化变化的关系及其规律，为未来中华姓氏延续和使用提供指导，增强中华民族文化意识和凝聚力，保存和延续历史文化。因此，中华姓氏学集中体现了中华民族血缘脉络的实质性流变，头绪繁多，内容丰富多彩。在当今社会里，它与每一个华人密切相关，既具有社会文化的普遍性和应用性，又应当如冯尔康先生所倡导的那样，及时将此项大众性强、普及性快的学科上升到具有学术水准的层面，由学理上进行科学探讨，逐步营建中华姓氏学科学的学科体系，同时也可以开拓历史研究、中国社会史研究的新领域，丰富中国社会史研究。 　　中华姓氏学中的姓氏源流，即姓氏起源和流变，总是其中头绪繁杂、令人头痛而又无可回避的研讨课题。在某种程度上，它与中国宗族史中的宗族源流同为一体。由于姓氏宗族的集体记忆缺乏完整性记录，我们在研讨中华姓氏源流和宗族源流的时候，往往茫然不知所措。因为一则是资料缺乏，二则是资料虚假及其难以证伪，加剧了可靠性研究结论获得的难度。 　　笔者于2000年因为接受中国史学会邀请，参与其重点项目“中华姓氏谱”中彭姓的研究和写作，于2002年出版《中华姓氏谱?彭》姓卷；进而以“家族社会与姓氏文化研究――以中华彭姓为例”，完成了南开大学历史学博士后流动站的研究项目；随后，依据新的体例，补充和修改了将近三分之二的内容，于2003年出版中华姓氏文化丛书中的《彭姓史话》。并且，围绕中华彭姓的课题，在先前收集的各种资料基础上，认真思考，从社会史角度，陆续发表了一系列彭姓研究论文，如《“一千五百年间事，只有滩声依旧时”――明清彭氏的寻根活动与根性认同意识》，《中华彭姓客家人的源流与分布》，《彭姓与武夷山区域社会的发展》，《客家?非客家?――江西萍乡彭姓的解析》。 　　在积累资料和研究的过程中，我们认识到，彭姓是中华姓氏大家族里一个十分古老的姓氏。它从尧舜时彭祖彭姓开始，迄今至少有4000多年的历史。从公元前1208年商王武丁消灭大彭国，大彭子孙以国为氏为姓，成为彭氏彭姓，姓氏凑巧合一，以后与其他姓氏相比，仅有较少的杂姓搀入，迄至今日，正式普遍使用彭姓的历史至少也有3200多年。 　　彭姓至今子孙蔓延，人口繁多，散布中国以至全球各地。据调查，在现今中国大陆100个人口大姓中，彭姓人口位居第39位，而在中华宝岛台湾，则位居人口姓氏的第35位。彭姓在长江中上游地区占有优势。彭姓人群大约占了当代人口的0.49％，即每10000个中国人中姓彭的人至少有49人，总人口大约有588万。 　　应该承认，笔者选择中华彭姓作为开始研究中华姓氏学的具体对象，完全具有个人兴趣和十足的偶然性。起初，仅仅出于感性上对第二故乡姑苏彭姓清代祖孙会元、状元，科举及艺术人才辈出的喜好，遂便生出进一步对它研究的欲望，因而选择并接受了彭姓研究课题。岂知，彭姓源流繁杂大大加剧了这一学术研究的艰难性。随着研究的推进，云里雾里，折腾了一回，尝尽其中酸甜苦辣，才知道苏州一地的彭姓仅是中华彭姓的一支佼佼者，而要想完全彻底正确地弄清中华彭姓源流，