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中小学德育偏差的原因分析与策略探究 　　【摘 要】十八大报告中明确提出“把立德树人作为教育的根本任务”，在“立德树人”成为国家教育发展重要方向的大背景下，如何改变中小学德育中育人理念偏执、培养模式固化、考评机制低效等异化现象，消除教学定位失准、学生兴趣降低、学生道德认知脱离实践、存在偏差等危害，成为德育研究的新焦点。 　　【关 键 词】德育异化;育人理念;培养模式;考评机制 　　中国自古被称为礼仪之邦，“先成人，后成才”的思想影响至今。不论是孔子的思想核心“仁”，还是宋代理学家朱熹总结的“八德”――孝悌忠信、礼义廉耻，都反映了德行在中国古代思想体系、教育体系中的突出地位。十七大报告提出“育人为本，德育为先”;十八大报告进一步指明“把立德树人作为教育的根本任务”，这体现了党和国家将德育工作提升到了一个新高度。“立德树人”即树立德业，培养人才。中小学是引导学生树立正确世界观、人生观、价值观的关键时期，但由于育人理念、育人模式、考评机制的不完善，中小学德育已经出现异化，这已严重影响德育效果，既对学生个体发展造成不良影响，也难以为国家经济社会发展培养高素质人才。 　　一、中小学德育异化现象 　　（一）育人理念偏执 　　1. 德育内容比重失衡。狭义的“德育”就是道德教育。而广义的“德育”，不但包括道德教育，还包括政治教育、思想教育，甚至包括法制教育、劳动教育、礼仪教育、军事教育、心理咨询、心理辅导、心理治疗等。①可见，思想政治教育仅是广义德育的一部分。可是在我国，思政教育却占用了大量时间。尽管一些基本道德伦理可以与社会主义核心价值观、社会主义荣辱观相结合，但仍有许多道德观念难以也没有必要与思想政治教育相结合。政治教育、思想教育可以与道德教育协调统一，但不可能完全用它们阐释甚至替代道德教育在德育中的地位。生搬硬套牵强附会既不利于学生理解，也不利于德育研究。当然，我国教育要“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”，思想政治教育对国家稳定发展作用突出，其重要性不言而喻。但随着经济全球化的不断发展，中国与世界联系更加紧密，价值多元化也成为了社会思想的新趋向。道德价值多元化和道德价值冲突的现代社会，迫切需要建立起共同生活必不可少的共同的道德基础。②适当的思想政治学习，有利于坚定信仰，树立正确三观;而过于频繁的意识形态灌输则难以适应社会思想多元包容的需求。 　　2. 伦理取向厚此薄彼。马克思?韦伯提出“信念伦理”与“责任伦理”的概念。“信念伦理”即指只要动机纯正就是善的，不考虑行为的手段和结果。“责任伦理”则指要把可预见的后果纳入价值判断，并对后果负有责任。他曾说，如果一个人把行为的优劣都推给道德，不但不是善，甚至是卑鄙的。一切有伦理取向的行为，都可以是受这两种准则中的一个支配，这两种准则有着本质的不同，并且势不两立。③如今，在中小学德育工作中，重视“信念伦理”，忽视“责任伦理”的现象十分明显。在教学内容方面，口号、概念式的价值标准教授过多，对手段、结果的道德思考引导不足。根据皮亚杰的道德认知发展理论，人从他律走向自律。如果儿童在幼年时期只接受口号式的“信念伦理”教育，必然影响其成年后在行为手段和结果道德方面的自律。在教学方式方面，教师灌输为主，以自己或课本上价值观念为基础，对学生进行道德知识授予，以道德传教士的形象让学生信服并听话。而不过多思考教学方式和学生学习效果，不尊重学生自己的道德选择。如此，教师传授知识是绝对的善，学生只应遵守，也便无需为行为负责，致使学生的主体性丧失，难以与教师形成有效对话，道德认知内化难度加大，德育效果必然不佳。 　　（二）培养模式固化 　　1. 教授渠道受限。目前，我国中小学德育主要存在于思想品德或类似课程中，以老师课上讲授、学生课下体验为主。学校生活占全天时间的1/3左右，如果除去睡眠时间，它所占的比例更大。若想在有限的学校生活中开展高效的道德教育，仅仅每周一至两节的特定课程是远远不够的。学校的道德教育，要依靠品德课、政治课等，但不能只依靠这些课程，要广泛发挥每一门课程对道德教育的渗透作用。④升学压力大，课业负担重，不但导致在其他课程中直接植入德育几无可能，而且使德育被弱化，德育课程沦落为所谓的“小科”。中小学一般很重视德育工作，设有主管德育的副校长，但道德教育越来越演变成纪律、规范、规则教育。本应透过道德教育来引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观，并养成良好的行为习惯，但大多学校往往本末倒置，除了几次形式枯燥的早（午/晚）间教育，大多通过纪律监督开展其所谓的德育，且德育与课堂教学分离，这使德育在升学导向的学校中极为不利。 　　2. 知识习得受限。思想品德或类似课程的讲授大多局限于课本，固定的理论体系对知识的系统传授十分有利，但若想使道德内化在学生的心中，促进学生健全人格