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中州地域环境中的陈氏太极拳文化特征研究 　　摘要：文章从文化视角运用文献资料法等研究方法，就发源于中州地域内的陈氏太极拳的文化特征进行分析研究，认为，鲜明的武术技击特征贯穿发展始终；兼容并蓄的中州复合性文化特征；太极拳理论的原创性；社会的适应性是陈氏太极拳所具有的文化特征。 　　关键词：陈氏太极拳 文化特征 研究 　　中图分类号：G812 　　文献标识码：A 　　文章编号：1004-5643（2015）10-0001-03 　　太极拳是中华武苑中的一枝奇葩。经过一百多年的发展，流派纷呈，名手辈出，绵延不绝，并成为深受现代人们喜爱的一项体育运动，在健身和养生方面发挥着独特的价值功能。追根溯源，太极拳的发祥之地在河南省焦作市温县陈家沟，明末清初人陈王廷始创陈氏太极拳。作为产生繁衍于中州大地的太极拳始祖，陈氏太极拳深受中州文化的浸润，成为中州武术文化特色之一，并在其发展过程中形成了其自身独特的文化风格。 　　1鲜明的武术技击特征贯穿发展始终 　　陈王廷初创的陈氏太极拳汲取了建立在十六家拳法基础上的《拳经》三十二势中的二十九势，并融合少林拳法、擒拿术和气功创编而成。陈氏太极拳的许多招式从名称到动作姿势都与《拳经三十二势》基本相同或完全相同。我们知道，少林拳和拳经三十二势（即太祖长拳三十二势），都是以攻防技击性强而著称于世的。因此，陈氏太极拳初创时，攻防技击性是其主要目的。在陈王廷的七言22句歌诀《拳经总歌》中有20句都是表述攻防技击方法和战术的，如其中的“诸靠缠绕”、“劈打推压”、“横直劈砍”、“攒心剁胁”、“穿心肘”、“挂面脚”等，这些动作名称的表述中就体现了它的攻防技击性。从陈王廷的《长短句》中，“……黄庭一卷随身伴，忙来时耕田，闷来时造拳。趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便”我们也可以找到陈氏太极拳的产生不同于其他太极拳产生的原因，他是要教弟子儿孙成龙成虎的，显然技击性应是他的首选。在陈氏家族中显示有做过保镖的记载，如陈长兴以保镖为业，有“牌位大王”的美誉，其子耕耘子承父业，保镖历时十多年等。这些也说明，如果陈氏太极拳不把技击性作为习练目的，陈氏家族中就很难涌现出以保镖为生的人物。《拳经》中还讲“打拳无人似有人”、“因敌变化示神奇”、“周身柔软似无骨，忽然放开都是手”、“上打咽喉下打阴，中间两肋并当心，下部两臁合两膝，脑后一掌要真魂”等，这些都是论述陈氏太极拳的技击特性的。 　　随着社会的发展以及社会的需求，陈鑫在保留其技击本质特征的基础上，将心、意、气、经络理论运用于拳法当中，丰富和发展了“虚领顶劲，气沉丹田”理论，为太极拳向着健身和养生方向发展提供了依据。但是，不论陈氏太极拳的功能和价值如何丰富，其技击的本质功能依然在其“顺逆缠丝、螺旋进击、松活弹抖”等动作的外在运动表现形式和拳理拳法的阐述中，表现出对于攻防技击性的重视，从而构成了陈氏太极拳区别于其他太极拳的独有特征。 　　在研究中，笔者查阅了陈氏太极拳新架一路套路中的动作，并结合《陈氏太极拳新架一路》的光盘资料，经统计，陈氏太极拳新架一路的八十三个动作中，有三十二个体现陈氏太极拳技击特征的发劲动作，占动作总数目的36%，充分说明陈氏太极拳仍然保持着十分明显的技击特性。陈氏二路炮捶套路仍保留了原有的风格特点，即缠绕螺旋劲明显、弹抖发劲动作较多，这更加反映出陈氏太极拳突出攻防技击性的特征。另据有关陈、杨、吴、武、孙五式太极拳的技击内容进行的比较研究结果显示：陈氏太极拳有75种技击内容；杨氏太极拳为44种；吴氏太极拳为29种；武氏太极拳和孙氏太极拳各为25种，这一结果也可说明突出的技击性是陈氏太极拳的一大特点。 　　综上所述，在现代社会中，太极拳作为融技击、健身、养生为一体的武术运动项目之一，被世人所公认和接受，并随着社会的发展，其健身、养生功能日益凸现。但是作为太极拳源头的陈氏太极拳，较之其他太极拳流派所保留的攻防技击性特征没有因此而发生改变，并成为陈氏太极拳不同于其他太极拳的重要标志之一。 　　2兼容并蓄的融合性和综合性体现了复合性文化特征 　　唐豪先生在《神州武艺》中对陈氏太极拳的吸收借鉴情况进行了概括：“陈家沟老架和新架十三势，传到大城市最晚。练法上要求折腿虚坐到地的动作、跳跃的二起、跺脚的金刚捣碓（新架已改为不跺）等，都是被称为‘少林拳’的原因。实际上其他类型的十三势，从老根上找起，或多或少仍有这种练法”。体现了陈氏太极拳在练习方法上对少林拳法的借鉴。蔡宝忠研究认为，陈氏太极拳和少林拳法有着密切的关系，是符合逻辑原理的。因为，少林寺位于黄河以南，陈家沟位于黄河以北，同在河南省地域范围内。隋唐少林拳、棍小有名气，明时抗倭名声大振。陈王廷作为一名武将，又与少林寺相邻，不可能不知道，在创编太极拳时自然会研究少林拳法的。在《陈氏拳械谱》中有传习