中国社会学思想传统价值自觉.docVIP

中国社会学思想传统的价值自觉 　　[ 摘 要 ] “中国社会学史”是讲授中国社会学思想传统的专业基础课程，是社会学学者知识结构的必要组成部分，但在社会学领域中处于边缘位置。在这门课的教与学中，存在如下难题：教研资料短缺，原著研读难度大;偏应用、重西学的课程设置影响了学生的兴趣;适用性课堂授课方式需要进一步拓展。要提升“中国社会学史”的教学效果，可以尝试：分析具体历史情境中的中国社会学内涵;对老一代社会学家学术成果进行系统掌握与追踪研究;以科研反哺教学，培养社会学创新人才。 　　[ 关键词 ] 中国社会学史;老一代社会学家;思想传统;价值自觉;教学方式 　　[ 中图分类号 ] G642 [ 文献标识码 ] A [ 文章编号 ] 1005-4634（2018）03-0042-05 　　“中国社会学史”是一门面向社会学专业学生的专业基础课程，主要向本科生系统讲授中国社会学思想传统的起源、发展及走向，是社会学学科理论体系的重要内容，也是社会学者知识结构中的必要成分。当前，我国经济建设稳固增长，文化实力水平提高，但仍然存在社会发展的不充实不平衡问题，这为社会学学科扩展影响力、深入研究中国社会学史提供了良好的机遇。由于我国社会学领域偏重经验研究，重视对西方社会学理论的推介，以史料立身的“中国社会学史”无论在教学还是科研上都处于边缘位置，各个高校社会学专业的课程量设置也是轻重不一，大多以选修课的形式面向学生，有的学校甚至没有明确纳入教学体系中，这就需要教师用心琢磨教学经验，吸引学生关注这门课程，从而提升课堂教学效果。 1 中国社会学史的课程内容 　　“中国社会学史”这门课在教授过程中，主要让学生弄清楚如下几个问题。 　　首先，作为近代从西方引进的一门学科，中国社会学史应该从何时说起？关于中国社会学史的上下限及分期问题，1989～1994年间，北京大学韩明谟教授和上海大学陈树德教授发表了大量争论性文章，就社会学思想传统、分期、应用性等问题进行了商榷。笔者认为，一门学科的形成应该是一个时代共筹的结果，它需要有被知识界接受的物质载体并形成相关的学术意识，这就需要一个长时段来完成。故而，笔者在授课时并没有明确说明中国社会学究竟诞生在哪一年，只将西方社会学的传入期定为19世纪末20世纪初。 　　其次，中国社会学的发展经历了传入、建立、兴盛、中断、重建、再发展的过程，对这一过程如何做出描述与解释？自严复、章太炎等时贤引入斯宾塞社会进化论、吉丁斯社会心理学后，西方教会学校、传教士均为社会学学科在中国的建立做出了贡献。1919年，康宝忠在北京大学教授社会学，开创中国人自讲社会学的新局面。直至建国前，社会学学科成就非凡，在学理上经历了中国化的过程，在实践上则一直运用于解决社会问题。建国不久，社会学在高校与科研系统中被撤销，社会学者亦进入学术生涯低谷。1979年，在胡乔木、费孝通等尽心操持下，社会学研究恢复，并迎来发展的又一盛期。中国社会学的曲折历程，是时代特征与社会需求的反映，为当代社会学学科建设提供了丰富的经验与教训。 　　再次，如何分析中国社会学的思想传统？建国前的社会学可分为两个传统：以欧美留学生为代表的学院派传统与宣讲唯物史观的马克思主义传统。在学院派传统中，孙本文、杨开道、吴景超等开辟了社会学研究的各个分支，他们的理论和观点均是当代文化社会学、农村社会学、城市社会学等领域研究的思想基础。 最后，贯穿于中国社会学史的主线是什么？国家危难之际，知识分子将社会学自西方引入中国，并不断将其与中国具体国情结合，为中华民族强盛提供支持性论点。即使是国富民强时期，社会学亦保留了这一特色，时刻关注社会问题，在对“治”与“乱”的思考中，找寻解决社会失衡、提升民众生活质量的最优方法。“中国向何处去”当为社会学发展至今的最重要主题，构成历代社会学者思考的主线。 2 中国社会学史的教学难题 　　中国社会学从诞生至今已有100余年，但遭遇丰富，其发展史有着众多研究缺口，为中国社会学史课程的讲解提供了充沛素材。然而，这门课在师生“教”与“学”互动上存在一些短板。 　　2.1 教研资料短缺，原著研读难度较大 　　目前，??内正式定名为《中国社会学史》的著作只有两本：一本为北京大学社会学系韩明谟所著，一本为中国社科院社会学所杨雅彬所著，这两部作品均出版于20世纪80年代，作为教材已经不太适合。2000年，郑杭生、李迎生主编《中国社会学史新编》。这是一本专门面向社会学专业学生而编的教材型作品，梳理了中国社会学建立之初至重建20年的历程，内容精炼，结构合理，是“中国社会学史”课程教学中的通用教材。之后，韩、杨两位先生分别对早期作品在内涵与外延上做了扩充。新书为韩明谟的《百年学案?社会学卷》和杨雅彬的《近代中国社会学》，后者史料翔实，是研究中国社会学思想传统的基