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代际交往的现代发展及其文化模式的重构 　　摘 要：随着现代社会的发展，代际交往方式发生了现代性的转变。从交往内容上看，现代社会长辈的知识经验传喻与年轻人的“文化反哺”并存；从交往形式上看，现代社会代际交往是一种双向交流；从交往主体地位上看，现代社会代际交往正在向平等的方向发展。代际差异的存在可能导致代际文化冲突：文化思维方式上的差异和冲突、文化传递方式上的冲突，以及在文化模式上即经典文化与流行文化的冲突。要促进代际和谐交往，必须在理解和平等交流基础上重构代际间的文化交往模式。 　　关键词：代际关系；文化冲突；文化模式重构 　　中图分类号：C913.6 文献标识码： A文章编号： 1007-4074(2011)01-0103-03 　　基金项目：河南省社会科学规划基金项目（2009BKS002） 　　作者简介：刘怀光（1964￣），男，河南许昌人，博士，河南师范大学公共事务学院教授。 　　田慧婧（1985￣），女，河南郑州人，河南师范大学公共事务学院硕士研究生。 　　 　　代际关系的研究在我国起步较晚，主要是由于我国社会一直比较传统和稳定，社会结构和文化变迁缓慢，代际关系长期以来变化不太显著。[1]但近年来随着社会的发展，代际关系出现了新的变化，代际之间差异显著扩大，“代沟”问题成为我国学者关于代际关系研究的主要内容。学界对代沟概念、代沟产生的原因、代沟的表现等都做了详细的分析和论证。但是代际关系不能仅仅只关注代沟，还应该在新的社会文化背景中，对代际交往问题进行新的系统研究。[2]我们有必要重新审视代际交往尤其是文化交往上的新特点，了解代际交往存在的文化冲突，以便寻求一种和谐的代际交往文化模式。 　　 一、代际交往方式的新特点 　　 美国人类学家玛格丽特#8226;米德从文化传递的角度将人类文化从古至今划分为三种类型：前喻文化、并喻文化和后喻文化。由于传统农业社会发展缓慢，鲜少有大的变动发生，再加上知识和文化具有经验积累性和历史继承性，老年人积攒的上一代经验同样适用于年轻一代。阅历丰富的老年人自然处于社会组织结构的核心地位，成为年轻人学习的楷模，由他们向晚辈传递知识和文化合情合理。传统社会的代际交往就是以前喻文化为主导的交往方式，现代社会的代际交往则越来越具有米德所谓的“后喻文化”特征。米德认为，文化模式发生如此巨大的改变，是由于科学技术的革新和社会制度的更迭导致的。[3](P73)从20世纪40年代到60年代，短短的20年间世界发生了翻天覆地的变化。能够相互沟通信息，交换反应的世界性社区已然出现。人类第一次共同生活在具有普遍联系的社会中，凭借媒体、电子通讯技术可以很快知道世界任何地方所发生的事情。年轻人不会再像过去那样事事都向长辈请教，长辈的经验已不足以解释和解决当今纷繁复杂的新问题。而且年轻人比老年人能更快地适应变化，这种体验是过去时代从未经历过的。在后喻社会中，年轻人代表着未来。 　　 互联网的普及应用使人类社会进入到一个大众广泛参与的文化时代。青少年可以上网了解到长辈们的知识和经验，了解成年人社会，了解一些不曾有人告诉过他们的东西，文化获取方式得到了极大改变。随着新媒体技术的发展，后喻文化以米德未曾预料到的方式和程度迅速成为一种社会现实。在这一后喻文化时代，代际交往呈现出与以往传统社会不同的新特点。 　　（一）从交往内容上看，现代社会长辈的知识经验传喻与年轻人的“文化反哺”并存。 　　在后喻文化占主导地位的现代社会，前喻文化的影子依然存在并发挥着它必要的作用。年轻一代知识的获得、社会化过程依然需要前辈的指引。在现代社会，尽管长辈依然能起到传喻的作用，但是年轻人已不甘心被动接受长辈们的经验传授，而是积极主动去探索、实践，并且在某些方面还能给老年人一些有益的指导和帮助，这种行为被称为“文化反哺”。即“在急速的文化变迁时代所发生的年长一代向年轻一代进行广泛的文化吸收的过程”，其实质是青年文化对成人文化积极、主动影响的过程。[4] 　　（二）从交往形式上看，现代社会代际交往是一种双向交流。 　　传喻与“反哺”的并存说明代际之间的交流应该是一种双向的互动。一方面，成年一代依赖其系统的知识、技能和经验继续扮演着传喻的角色，他们作为家长、教师、职业前辈对年轻一代提出要求，进行指导和规劝。但是，他们发现自己也必须倾听年轻一代的声音。另一方面，年轻一代依赖其对变化的适应和活力，向老年一代展示了不断变换的生活时尚和观念，展现了一种文化发展不可或缺的创造力。但同时，他们也应该知道，他们的新时尚和创造力是基于老一辈传喻的文化基础之上的，双方应该在交流中共同面对变动不居的现代社会。 　　（三）从交往主体地位上看，现代社会代际交往正在向平等的方向发展。 　　传统社会经济、政治、文化交往上的不平等，体现在代际交往中