从文化交流视角分析艾克拜尔米吉提与李娟作品.docVIP

从文化交流的视角分析艾克拜尔·米吉提与李娟的作品 　　摘 要：文化的交流是双向的：一方面，新疆本土的少数民族作家不断受到汉文化的浸染；另一方面，越来越多的汉族作家也受到新疆少数民族文化的影响。本文选取哈萨克族作家艾克拜尔?米吉提和伴着哈萨克歌声长大的汉族作家李娟进行对比研究，探寻一体多元的文化背景对新疆少数民族作家与汉族作家创作所产生的影响，并在对比中思考如何更好地发扬民族文化。 　　关键词：文化交流 哈萨克族 汉文化 一体多元 　　新疆历来是多元文化的汇聚之地，丝绸之路以其恢弘的气势和包罗万象的气度对世界上各种文明进行着开合吐纳，并慷慨地将这气势与气度辉映于生活于此的每一个民族每一个人。新疆的少数民族作家学习并借助汉语广泛吸收和借鉴国内外各族文化和文学的宝贵经验，开阔视野，依靠本民族的文化把对家乡的热爱更广泛地传播开来。生于哈萨克族却学习汉语并精通汉语写作的哈萨克族作家艾克拜尔?米吉提便是这类民族作家的代表之一。 　　随着统一的现代多民族国家的建立，以解放军“进疆、进藏”为标志，西部现代文学有了新的表现内容，越来越多的汉族作家则主动或被动融入到新疆少数民族文化中。近几年来，汉族青年作家李娟展示了阿勒泰的魅力，似一股文坛清风令人耳目一新。 　　笔者拟选取艾克拜尔?米吉提和李娟进行对比研究，深入探寻新疆少数民族作家与汉族作家在文化交流交融中受到的深刻影响。 　　一、对草原与环境的关切 　　艾克拜尔?米吉提和李娟都生长在草原牧区，艾克拜尔?米吉提出生在伊犁草原，人口比例中汉族占45%，哈萨克族占25%，李娟生活的阿勒泰地区汉族占53%，哈萨克族占38%，二者生活的地方都以汉族和哈萨克族为主要人口。 　　辽阔而又静谧的草原环境赋予他们同样的草原情怀，冷静、微妙、委婉而又自然。他们没有那种高亢与激越，也不是那种难以抑制的感情倾泻。他们都热衷于客观冷静的描写，写山写水写乡村写牧场，写形形色色的生活侧面，写生活在独特环境中的独特人物。他们的作品都不由自主地把读者引入一种静谧深邃的想像境界，也许这正是辽阔的草原、醇香的马奶、悠扬的冬不拉所赋予草原人的冷静与淡然。 　　二、文化交流与冲撞的关注 　　时代的进步给哈萨克族带来了社会发展的契机，但也带来了不同文化与思想的洪流，两位作家从不同民族的视角，对此表示高度的关注与深深的忧虑。 　　《走动的石人》是一篇寓意深刻的精粹之作。作品以伫立在夏甫柯河岸的一位千古石人为轴心和线索，多角度多层次地展示了草原传统生活方式与现代文明的冲撞。千古石人，象征着古老的生活方式和神灵崇拜；石人的走动，象征着草原的历史变迁和人的价值观念的演化。牧民耶斯姆别克恶梦不断，归因于自己搬挪了石人；白须长者视石人为保山川人畜安宁的“圣人”；而现代文物普查队仅把石人看作是学术研究的对象。这三种不同文化价值观的对照，既写出了现代文明的难以阻遏，又写出了宁静、悠远、带有神秘色彩的草原生活方式的改变。[1] 　　艾克拜尔?米吉提对本民族传统文化的底蕴和内涵把握得十分到位，他的小说更多地表现人们思想感情上的矛盾冲突。这种冲突最终以理解、宽容的方式得到解决，表现出哈萨克族丰富宽广的胸怀。 　　这在李娟的作品中也有体现，她在《木耳》中写道：最初的时候，一些当地的哈萨克孩子总是喜欢拿着一些木耳来跟他们换糖果吃，后来她和母亲就问这些孩子，木耳是在哪里发现的？哈萨克孩子都很单纯，就告诉他们木耳是在哪里发现的。她母亲就顺着孩子指示的方向去找，果然在森林里找到了木耳最后竟然引来无数内地汉族和回族的农民前往当地森林采收野生木耳，从而引发了疯狂的木耳大战……直到有一天，森林里再也找不到一小朵木耳。这些如潮水般涌来的农民才如潮水般退去……[2]李娟为读者呈现了一部浓缩的新疆开发史，尽管最后一句透露出了在开发过程中的一丝忧虑。由此看出，多元文化的智慧交流对新疆的社会发展进步起了至关重要的带动作用。 　　三、游走于两种文化的双重视角 　　作为双语作家，艾克拜尔?米吉提是在哈萨克文化和汉族文化两种文化的熏陶下成长起来的，因而在思维方式、价值取向、文化意识、知识结构、文化心态等诸多方面自然而然地受到哈萨克族文化和汉族文化的双重影响。艾克拜尔?米吉提往往能够以超越本民族的视角来观察和审视哈萨克族人的现实生活，积极探寻时代潮流中变化发展的民族精神。这种深沉的感情不仅表现在对本民族文化传统进步因素的颂扬，而且表现在他对其中潜藏的陈腐的文化观念委婉而深刻的揭示之中。 　　艾克拜尔?米吉提并未将小说创作的空间局限于本民族的社会生活，他在努力反映本民族丰富多彩的社会生活的同时，也写了不少反映其他兄弟民族社会生活的作品。中篇小说《哦，十五岁的哈丽黛哟……》就是取材于维吾尔族社会生活的作品。作品中既有对美丽的哈丽黛凋谢枯槁的人生悲剧发出的深情的叹