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从自然环境探讨日本的妖怪文化 　　摘 要：日本有很多与妖怪文化相关的电视剧、动漫，如《百鬼夜行抄》、《犬夜叉》等。与其他国家相比，日本的妖怪文化呈现出独特的魅力。在日本与大自然相关的妖怪形象非常多，这和日本特定的自然环境有着密切的关系，日本的自然环境对妖怪文化产生了极大的影响。本文首先将日本的妖怪进行分类归纳，从而考察自然环境对妖怪文化产生的影响。通过本文的论述，可以更深入地理解日本妖怪文化。 　　关键词：日本 妖怪文化 自然环境 影响 　　何谓“妖怪”，日本的《广辞苑》做出如下解释。“所谓妖怪是指，在人的认知领域所无法解释的奇怪的现象或异样的物体”。依据日本古代的民间信仰，人们把超越自己理解能力的、奇怪的异常现象看做是妖怪；或者把能引起上述异常现象的、具有不可思议的神奇力量看做是妖怪。自古以来日语就有这样一句谚语，“日本は八百万の神々が住んでいる所（日本住着八百万神灵）”，日本人坚信人、动物、植物、山、海、河流乃至日常生活中使用的器具都能成为妖怪。因此，日本拥有众多的妖怪形象也不足为奇了。而且，随着生产力的不断发展，人们对世界的认识也不断更新，妖怪的形象更加多样化。本文将从自然环境的观点来考察日本的妖怪文化，分析自然环境对日本妖怪文化产生的影响，并进一步探讨妖怪文化对日本社会的影响。 　　一、日本妖怪的分类 　　与河流有关的妖怪：河童是日本最著名的妖怪之一，生活在河流或沼泽之中，擅长游泳。身形似孩童，全身呈现绿色或红色，头顶部有一个碟子。传说河童力大无比，喜欢恶作剧。除此之外，经常出现在河流、沼泽、池塘边的妖怪还有桥姬、川赤子、川姬、河女、河男、河姥等。 　　与大海有关的妖怪：海坊主（也称海怪）是居住在大海的妖怪。传说海坊主经常出没在大海中，会突然从平静的海面出现，毁坏航船。除此之外，住在海里的妖怪还有海人、海女、人鱼等。流传于日本各地的妖怪还有船幽灵、舟幽灵等，从江户时代起就有很多与之相关的怪谈、随笔。 　　与山有关的妖怪：传说山姥是居住在山中的妖怪，会扮成年轻美貌的女子将投宿的旅人吃掉；天狗则被认为是山神的化身。居住在山中的妖怪还有山灵、山男、山姬、山彦等。值得一提的是，麻雀、狐狸、熊、蜘蛛等生活在山里的动物，也被日本人视为妖怪。如入内雀、姑获鸟、狐火、鬼熊、女郎蜘蛛等都是山中妖怪的代表。 　　与植物有关的妖怪：彭侯生活在树龄一千年以上的树木中，脸型酷似狗，日本动漫《火影忍者》中就有关于彭侯的描述；木灵是生活中树木中的精灵，传说可以在山中自由地跑动。此外还有人面树、木娘、柳女等寄居在树木中的妖怪。 　　除上述之外，在日本与风、雨、雷、电、野火等自然现象有关的妖怪故事也不胜枚举。例如：风伯、雨女、降雨小僧、雷神、雷兽、鬼火等。 　　由此可见，日本的妖怪形象与河流山川、植物、风雨雷电等自然或自然现象有着密不可分的关系。日本的自然环境对妖怪文化的产生、发展有何影响，笔者将进一步进行探讨。 　　二、日本的自然环境对妖怪文化的影响 　　（一）妖怪文化形成的原因 　　原本来说，妖怪的产生起源于人们对自然现象、猛兽或者植物的敬畏之心，人们往往把超越自己认知范围的现象当做妖怪。而日本特定的自然环境恰恰为妖怪文化的产生提供了充分的条件。众所周知，日本是一个位于环太平洋地震带的岛国，由于其特殊的地理位置和地形，使得日本自古以来就是一个自然灾害频发的国家。地震、火山喷发、台风、海啸等时有发生。在科学技术尚不发达的古代，对日本百姓来说，自然界是恐怖而神秘的。因此，不仅是河流山川、风云雷电，就连树木发芽、庄稼生长都被人们奉为一种超越人力的神奇现象。在古代，人们无法解释自然灾害、生老病死等诸多现象，久而久之便产生了“妖怪”一说。这就是妖怪文化产生的最初原因。 　　（二）顺应自然的世界观与妖怪种类的多样化 　　日本属于农耕文化圈，自古以来一直过着靠天吃饭的农耕生活。日本自然灾害频发，夏季台风肆虐，冬季大雪纷飞，地震等灾害也屡见不鲜。即便如此，日本人并没有试图去征服自然，而是努力顺应这种自然环境。韩立红在《日本文化概论》一书中阐述了这样的观点，生活在如此多变的自然环境中的日本人，并未想过与大自然对立，而是采取与自然融合、顺应自然的生存方式，这可以称为日本人对自然的顺应性。 　　笔者认为，正是这种顺应自然的世界观，才形成了日本妖怪文化的多样化。自然界的一切事物，哪怕是一山一石、一草一木，在日本人心中都是神圣的存在。据世界妖怪协会会长、日本妖怪博士水木茂所著的《图说日本妖怪大全》介绍，日本的妖怪种类已达七百种以上。其中，与大自然有关的妖怪占相当大的比例。 　　（三）稻作文化与生动的妖怪世界 　　上文提到，日本属于农耕文化圈。具体来讲，日本属于中国东南部的稻作文化圈。稻作栽培带给了日本人细腻的性格特点。因为农业与季节和天