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从文化模式看唐代体育文化的发展 　　中图分类号：G812 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）10-000-01 　　摘 要 唐代是中国体育发展的鼎盛时期。无论是竞技体育、宫廷体育、军事体育，还是民间体育，其形式内容都是空前的，不仅有鲜明的时代色彩，而且有划时代的历史意义。本文通过文献资料法从文化模式的角度入手研究唐代体育文化的特点及形成过程，为研究当代体育文化的发展与变革提供可贵的借鉴。 　　关键词 文化模式 唐朝 体育文化 　　唐代体育文化是中国体育史上一个里程碑式的时代体育文化，可称得上是绚丽多彩，博大精深。它结束了中国体育文化史上一个旧阶段，开创了一个新阶段，对唐朝以后的各个朝代，甚至亚洲诸国的体育文化形成与发展都有不小的影响。因此，研究认识这一阶段的体育文化对理解中国体育史及其文化、弘扬中国传统文化，以及研究当代体育文化的发展与变革都具有现实意义。当前我国正处于改革开放的文化转型期，在这种时代形式下，认真分析、理解中国传统体育文化、国外体育文化和各个少数民族体育文化能推动我国当代体育文化沿着正确的方向转型。本文以文化模式的理论为基础，分析唐代体育文化模式的特点及其模式形成的原因，为我国体育文化沿着正确的方向转轨提供有意义的借鉴。 　　一、文化模式和体育文化模式 　　（一）文化模式的概念 　　文化模式通常指一个文化社会中所有文化内容（包括文化特质和文化丛）组合在一起的特殊形式与结构。它是一个社会为人们提供接纳和安全感的，反复出现的系统行为模式。这种形式往往表现了一种社会文化的特殊性，它有助于我们从整体上理解一个社会的文化，也有助于我们进行不同文化之间的比较[1]。 　　文化模式在功能上不同于社会的政治、经济制度。一个社会的政治经济制度往往以外显的、自觉的方式为社会的运行和人们的行为提供规范和框架；而文化模式则以内在的、不知不觉的、潜移默化的方式制约和规范着每一个体的行为，赋予人的行为以根据和意义。 　　（二）体育文化模式的概念 　　1.体育文化的概念 　　体育文化是体育文化是人类整体文化系统中的一个分支，是一切体育现象和体育生活中展现出来的一种特殊的文化现象，就是说，人们在体育生活和体育实践过程中，为谋求身心健康发展，通过竞技性、娱乐性、教育性等手段，以身体形态变化和动作技能所表现出来的具有运动属性的文化[2]。 　　体育文化总是与人的体育生活紧密联系在一起。反映本民族的、传统的体育特征，这些传统的体育文化规范着本民族的体育行为，也影响着人们不同的体育价值观念。体育文化又总是和一个地域或民族的社会文明、物质文明以及自身的发展产生具有互动发展的关系。 　　2.体育文化模式的概念 　　文化模式的形成是受特定的结构、历史背景、民族性、地理环境以及个人心态的共同特征等多种因素不同程度的作用，体育文化模式也是如此，它是人类各国家、民族、地域的体育文化特征的相互作用而形成的相对稳定的组合状态和构成方式。某一民族的体育文化模式是指某一民族所有体育文化内容彼此交错联系而形成的一种系统的特殊形式与结构。 　　文化模式有普遍和特殊之分，体育文化模式也是如此[3]。普遍体育文化模式指人类体育文化共有的特色，即人类在其体育活动中所创造的各民族大体一致的文化构成方式。由于人类的基本需要相同，因此其体育文化创造也有相同之处。这是人类体育文化得以交流、借鉴和相互渗透、汲取的依据。特殊的体育文化模式指不同国家、不同民族、甚至不同地区、不同社会群体的多样的体育文化结构与内容。各种特殊的体育文化模式受到各国、各民族、各地区、各阶层等因素的影响。其中有物质环境的影响，如气候、地理条件、资源、人口的影响等。另外，也受社会环境的影响，如科学技术的发展，社会制度特点、意识形态以及外来文化等等。 　　二、唐朝体育文化模式的特点及其形成过程 　　（一）唐朝体育文化模式的特点 　　唐朝体育文化在构建过程中对各少数民族文化的吸收和整合，对异族文化、外域文化的汲取形成了具有开放包容、多元一体、和谐和合、融合创新特点的，和具有宏大、磅礴、洒脱的气质的特殊的唐代体育文化。 　　1.开放包容 　　唐朝体育文化是一个开放的体系，善于吸收并包容整合各少数民族的体育文化，而不是保守、封闭的文化。正因为唐朝文化的开放包容性，不是以自己的文化去排斥外来文化。正是这种开放包容的精神，使得吐蕃、突厥、西胡、西亚、高丽、日本、伊朗各种体育文化和娱乐形式都在唐朝得以充分的发展。 　　2.多元一体 　　唐朝实行了以汉文化为主体、多元文化融合的文化实边策略，形成在对中华民族认同基础上的“多元一体”格局，使得唐朝统一的多民族国家得到巩固和扩大，同时促进多元文化的交汇。游牧民族活跃、奋发进取的精神，与中原汉民族高度发达的经济文化相结合，迸发