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从语气系统分析当代城乡标语的人际功能差异 　　标语在我们的日常生活中很常见，常常被政府机构或社会团体用来宣传、鼓励某一种政策、思想或行为等。根据不同语域特征，我们将标语分为城市标语与乡村标语两部分。以往的研究从语气系统角度研究的文本多是英语广告、演讲语篇，对汉语标语研究不多，而根据语气系统理论对城市标语与乡村标语中人际意义的差别进行的分析就更少了。本文拟从系统功能语法的角度，对城市标语与乡村标语的语气系统进行分析，探讨二者之间的不同，以及如何利用标语的语气系统更好地与读者沟通。 　　韩礼德把语言的纯理功能分为三种：概念功能、人际功能和语篇功能。其中人际功能具有表达说话者的身份、地位、态度、动机和他对事物的推断、参加社会活动、建立社会关系等功能。语气系统是人际功能的表现手段之一，它包含有四种最主要的言语功能：陈述、提问、提供、命令。其中陈述与陈述语气相对应，提问与疑问语气相对应，提供和命令则与祈使语气相对应。我们以这三种语气为划分依据对语料进行分类，结合语气系统的言语功能，对城市标语与乡村标语的人际意义进行对比分析。 　　一、陈述语气 　　系统功能语法认为，交际过程中讲话者扮演不同的言语角色。言语角色最基本的任务只有两个：给予和求取。讲话者试图给予受话者某种东西，或者从受话者身上求取某种东西，这是一个交流的过程。但在实际交际中，“给予”往往隐含着“求取”，希望受话者能够接受，“求取”隐含“给予”之意，请求对方能给予意欲“求取”的东西。 　　陈述语气对应的言语功能是陈述，主要叙述或说明事实，在标语中，陈述语气除了可以陈述、声明一个事实内容之外，本身还具有提供信息的功能，说话者为受话者讲述某事，提供一定的信息，并希望获得受话者的支持和执行。陈述语气的句子平实直接，读者容易从中获取信息，所以无论是城市标语还是乡村标语，陈述语气占有较大比重，分别占到总数的44.86%和56.19%。例如： 　　（1）未成年人思想道德建设是民心工程、基础工程、希望工程、战略工程 　　（2）文明是城市之魂 美德是立身之本 　　（3）有了道德的阳光 绿树才会常青 　　（4）鸟美在羽毛 人美在情操 　　例（1）~（4）是城市标语中的陈述语气举例，说话者用平实的语气表述了某种事实，提供给读者一些信息，如未成年人思想道德建设的地位、文明与美德具有怎样的意义等。值得关注的是，例（3）（4）两例虽使用的是陈述语气，但在交际过程中，它们并不是刻板、生硬、直接的讲述，而是以一种清新、生动的语言为读者提供了更多的信息，舒缓了语气，使读者更乐于解读。 　　（5）实行种粮直接补贴 农民得实惠 　　（6）计划生育是国策 共同建设幸福家 　　（7）小康工程优先扶持计生户发展生产 　　（8）人口普查是一项重大的国情国力调查 　　例（5）~（8）是农村标语中的陈述语气举例，意为向受话者阐释某一事物的具体内容，给予受话者一种信息。平铺直叙的表达，使受话者对说话者的意图一目了然，比较符合乡村中受话者的语言习惯。 　　二、祈使语气 　　祈使语气可表达命令、禁止和请求、劝阻的意义，在标语中有明确的“肯定”与“否定”之别。 　　标语中使用祈使语气可以鲜明地表现说话者的意图，与听话者形成对话，告明听话者自己的态度、思想，敦促听话者采取行动，这与标语的鼓动、宣传目的相吻合，所以当代城、乡标语中祈使语气的标语也较多，分别占到38.32%和40%。经过进一步分析，我们发现，虽然在数量上城市标语与乡村标语没有太大差距，但由于词语的选择不同，城市标语和乡村标语中祈使语气所体现出的人际意义有所区别。 　　城市标语常使用请求和劝阻的词语，最具典型性的就是“请”字，这类标语含有请求、敦促、商请、建议和劝阻等意义，但语气比较平缓，读者被放在受尊重的地位，这样的交流过程容易接近读者，减少甚至消除读者对说话者的抵触情绪，有利于信息的成功接受。 　　（1）为了你我的安全，请不要吸烟（加油站） 　　（2）请走人行道 　　例（1）（2）中的“请”表示劝阻、商请、敦促之意，以平缓的语气劝告人们不要做某事，敦促及建议应该做什么，这种礼貌和尊敬的情感体验不容易使读者产生厌恶，执行的可能性也就随之增加。 　　乡村标语中的祈使语气则较多使用命令、禁止的意义，表达情感强烈，有明显的告诫、警示之意，表示说话者的信息不容拒绝，一方面，它可以引起读者的重视，突出信息的权威性；另一方面，一再地使用命令、禁止的口吻会给读者施加压力，从而使读者有所抵触，打击读者参与的积极性，产生消极影响。在紧张的氛围中进行的交际活动，不利于与读者形成有效的交流。例如： 　　（3）严禁乱砍滥伐树木 　　（4）禁烧秸秆 利国利民 禁烧光荣 焚烧可耻 　　例（3）（4）中，说话者都在向公众告诫、命令，表达了对于乱砍滥