人与自然在园林工具绿色设计中表达.docVIP

人与自然在园林工具绿色设计中的表达 　　摘 要：从人与自然两个方面，深入阐述园林工具绿色设计中的生态学观和可持续性发展的思想内涵。只有把自然和人文精神二者都融入到整个设计过程中，才能表达真正的绿色设计观。 　　关键词：绿色景观；园林工具；绿色设计；自然精神；人文精神 　　 　　城市是人类聚居藉以生存和发展的生产、生活环境。我们的社会观是“以人为本”，尊重人与自然的和谐。园林城市是物质和精神建设高度地结合，生态科学和文化艺术的高度结合，是人类健康长寿的环境条件。如何健全城市环境的文化生态系统，保护和发展城市精神文化内涵，创造“人性化”的绿色景观，是城市环境设计或更新整治的基点和本质所在。 　　“绿色景观”是指任何与生态过程相协调，尽量使其对环境的破坏达到最小的景观。景观的生态设计反映了人类的一个新的梦想，一种新的美学观和价值观：人与自然的真正的合作与友爱的关系。尤其在网络信息时代，城市文化内涵、人的生活行为、工作方式正发生着巨大的变化，城市的扩张和改造中亦将不断运用一些新的城市园林工具绿色设计。 　　园林工具是人类绿化景观的养护设备，是以养护草坪、绿篱、保护花草、树木为作业对象的，代替大部分手工劳动为代表的机械化工具。随着草坪业和城市绿化建设迅猛发展，与之联系紧密的园林工具业也热了起来。在提倡生态环境的大背景下，社会的可持续发展预示着园林工具设计必将朝着绿色设计的方向发展。绿色设计是在产品整个生命周期内重点考虑产品环境属性，并将其作为设计目标，在满足环境目标要求的同时，保证产品应有的功能、使用寿命、质量等基本属性。就在设计师们想尽办法满足环境目标和基本目标的同时，是否考虑到园林工具绿色设计只是简单的绿色性能的表达，如何才能体现真正的园林工具绿色设计，这个问题需要从自然精神和人文精神两个方面来考虑。 　　 　　一、自然精神的表达 　　 　　1、共生性 　　真正园林工具的绿色设计不仅是把减少环境负担、节约资源、降低能耗等作为设计目标，不仅从生产的每个阶段去把握，最根本是应该遵循生态学原理，从自然生态观的层次去理解，强调设计整体的共生性观念。生态圈是一个有机整体，人是其中一部分，要使生态系统真正不被破坏，就必须使生态系统中的东西维持原有循环，不能人为创造，也不能人为消灭。生态系统只有通过负反馈的调节控制才能达到一种相对稳定的和谐状态。具体到设计上，就要求设计师从系统出发考虑设计。园林工具的生命周期跟其它产品一样是一个闭环物流链，在整个闭环物流链中的每一环节都要遵循生态学原理，尽可能保持系统的稳定性和多样性。绿色园林工具的设计，是让该产品的这个小生态系统（比如一个园林工具企业内部的物质循环、部门协作、利用废料再生资源等系统）能有机的和相关的其它生态系统（比如其它企业能够资源共享、废料能够利用等系统）相结合，达到一种共生性。 　　2、共通感 　　绿色设计突出人对自然的关注，实际就是在生命的“共通体”中关注自然，经过生命润化的自然审美体现出康德所说的生命的“共通感”。自然审美的愉悦，并不只在于对人与自然实体存在的认同，而更在于对生命感的认同中获得美感与享受，从而得到精神上的超越。在园林工具的绿色设计中，绿色产品应该体现出人与自然的互通性，体现出物我合一性以及非现实功利性，使人的精神抒发与自然精神表达产生一种共鸣。比如，园林工具的简约风格，抛开人的主观修饰以及现实的功利性，达到物我的本来面目，从而体现人与自然物的亲和性。庄子把人理解为一种客观的自然生物，与自然合一是人最好的生存方式。他认为人对自然的行为，应该“徇天之理”，并提出了“莫之为而常自然”的自然审美观。我们在现实设计中，往往因为园林工具的某些部件位置的局限性而难以创新，其实从自然审美的角度来说，不是要强硬的设计改造，更应该突出的是人的自然使用，物我的合一。没有复杂的使用方式和过程，使人一看便知是什么产品，如何去使用。 　　3、开放性 　　从普通绿色园林工具设计的生命周期分析和并行性设计方法可以看出，产品的设计过程往往是一个由于过分注意对其理论的理性抽象思维的逻辑论证，而忽视日常的经验直觉和顿悟。设计师不仅要有逻辑思维的严密性，还要有自然开放性的设计观念，这样园林工具的设计才不会走向封闭的道路。 　　 　　二、人文精神的表达 　　 　　1、实践与创新 　　实践是人文精神的一种基本品质，通过实践，人们能不断改进和完善产品的绿色性能。在园林工具的绿色设计中，方案设计好后，内部结构性能可以通过测定绿色指标的实验室进行检测，再修改完善，外部造型也可以通过电脑模型模拟或者实物模型制作来实践检验。在投入生产前期的设计阶段就不断的实践改进，再实践再改进，以达到预期的绿色性能要求。创新精神就是要善于研究新情况，并对已有认识进行再认识，是对原有的设计模式突破和发