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儿童文学教学中史论结合策略 　　儿童文学是许多高校文科师范教育专业开设的选修课，其教学目标主要在于令学生熟悉经典儿童文学作品、掌握并学会运用儿童文学基本原理。这门课程在整个课程体系中并非重点，但是对有志于从事中小学教育工作的大学生来说，它又是一门应娴熟掌握的必修课。可是，目前通行的儿童文学教材在充分引发学习兴趣方面有明显不足。这些教材过于偏重儿童文学理论的阐发，忽视了对文学文本的观照。学生对儿童文学的发展状况及作品的美学风貌尚没有足够了解和准确的感知，自然难以把握抽象的理论内涵。因而，课程时常显得沉闷枯燥，难以实现教学目标。 　　要解决这一问题，较有效的方法是不拘泥于教材理论架构的束缚，在课堂教学中采用“史”“论”结合的教学策略。“史”即儿童文学史，包括对儿童文学发展进程的详尽阐述及各阶段经典作品的评论。“论”即儿童文学基本理论，包括本质论、文体论、创作论。儿童文学是成人文学的分支，但又有着不同于成人文学的美学特征与发展规律。要有效地把握此种特征与规律，对“史”与“论”的关注是相辅相成、缺一不可的环节。缺少“史”的依托，“论”会显得空洞；没有“论”的概括，“史”则见出肤浅。而我们以往的教学正存在重论轻史的倾向才不能收到良好的教学效果，只有史论的充分结合，才能有效达到儿童文学的教学目标。 　　这种“史”、“论”结合的策略在具体的操作过程中可遵循以下原则： 　　 　　一、“以史为经、以论做纬”原则 　　 　　使学生较好地理解并掌握儿童文学原理是儿童文学课程应达到的重要教学目标。所以目前，许多教材都以儿童文学的基本理论作为编写框架，以本质论与文体论作为主要阐述对象。虽然阐述内容有所差异，但基本章法又大同小异。教材的格局一般都是：前几章总括儿童文学的本质、特征、功能，接下来按照文体类别对重要的儿童文学体裁(如寓言、童话、儿童小说、科学文艺等)分别进行特征、分类、功能等方面的阐释，某些教材会在文体专章中插入专节，对该文体的经典作品进行赏析，或者辅之以创作论，探讨该文体的创作规律。总体来看，这种篇章结构是以儿童文学的基本原理作为主线，理论的阐发是教材的基本与主要内容，作品评论只是其中的点缀。对初学者来说，这种以论为“经”(主线)的格局有科学、严谨、清晰、富于理论高度的优点，但是，若按照教材格局安排课堂教学，对文学史与文学评论的忽视不仅使课程显得枯燥，也不利于学生通过感性材料更准确地把握理论。 　　笔者认为，教材的“以论为经”固然有其长处，但在课堂教学中，“以史为经”更有助于实现课程教学目标。所谓“以史为经”是指在课堂教学中，以儿童文学史作为讲授内容的主线。儿童文学虽不及成人文学有悠久的发展历史及恒河沙数的名篇佳作，但是，它由萌芽、产生到发展、繁荣的过程仍然饱含了丰富优美的内容。倘若对这份丰富优美缺乏基本的了解，便很难想象能以高屋建瓴的姿态把握其内在规律。可以说，文学史为文学理论提供了一个可资参证的感性依据。再者，文学史不仅关注儿童文学的发展过程和规律，还必然涉及许多重要的经典作品，所以，“以史为经”也必然包含对经典作家作品的赏析评论，使学生在兴味盎然的文本解读中感受儿童文学的魅力所在。 　　但是，“以史为经”并不意味着忽视或轻视儿童文学理论，它只是转换了理论阐述的方式而己。所谓“以论做纬”，指的是在讲述文学史并进行经典评论的过程中引入相应的儿童文学原理，史、评、论有机结合，使文学史及文学评论更具理论高度，使文学理论更富于形象色彩。如，《伊索寓言》是古代儿童文学中的重要作品，寓言又是一种重要的儿童文学体裁。可以在讲授古代儿童文学的过程中，对《伊索寓言》进行评介时，引入寓言文体内涵及特征，并进而探讨中西古代寓言的异同。这种方式可以使学生于了解文学史、熟悉作品的同时进一步掌握基本理论，在具体与抽象两方面都有所收获。因为文学史涉及的文体类别及文学现象非常丰富，所以基本理论都可以嵌入其中进行有针对性的阐述。 　　当然，这种方法的弱点是在一定程度上损害了儿童文学理论的系统性。为弥补这一不足，在教学的初期，可以遵循教材的编排模式完整讲授本质论，而对于系统性要求不高的文体论部分便可采用上述“以史为经、以论做纬”的策略，既能有效引发学生兴趣，又能较好达到教学目标。 　　 　　二、“中西相间相较”原则 　　 　　明确了史与论的关系后，在讲授文学史的过程中，必然还会遇到另一问题。 　　中文专业其他文学课程对针对对象的时间及地域范畴都有明确的界定：或“古”或“今”，非“中”则“西”，而这门课程所涉及的文学史，不仅贯通古今，而且涵盖中西。那么对中西儿童文学的发展历史是应该本着纵向相离的原则分别阐述呢，还是在不打乱纵向时序的基础上，本着横向相间的原则穿插阐述呢?这两种方式，表面看来，前者较为清晰，后者略显杂乱，但是笔者认为，后者更加可