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后奥运时代保持大学生志愿者精神持续性策略研究 　　摘要:大学生作为奥运志愿者的主力军,为奥运的成功举办付出了艰辛的努力,备受人们称赞。大学生志愿者精神面临非理性化及社会化程度低等障碍,使得其在奥运后开始衰退。为了保证大学生志愿者精神的持续性,通过分析内涵,了解现状,从政府、高校、社会、个人等四个角度得出了解决的策略。 　　关键词:后奥运时代;大学生志愿者精神;持续性;策略 　　中图分类号:G641文献标识码:A文章编号:1671-0568(2010)17-0182-03 　　 　　奥林匹克运动会是运动员的盛会,也是志愿者的盛会。北京奥运会极大地激发了社会各界参与志愿服务、为奥运贡献力量的热情。奥运会的召开,使我国高校的大学生志愿者组织如雨后春笋般出现,大学生志愿者队伍空前壮大。奥运会后,政府、高校、社会组织等采取了不同的措施,以保证使这份无私奉献的精神得到延续。 　　 　　一、后奥运时代大学生志愿者精神的内涵 　　 　　1.后奥运时代的含义 　　后现代主义作为“一种广泛的超越现代的情绪”,是在批判继承甚至是颠覆现代主义的基础上的一种超越。因此,一方面,后现代主义在现代主义的合理性的基础上进行了消解;另一方面,试图吸取现代主义的教训,重构一个和谐有机的后现代世界。相对于后现代这个宏观的概念,人们在具体的理解上却习惯了把某一个时期作为参照点,把此参照点之后的时期就称之为:“后……时代”。[1] 　　对于“后奥运时代”,一段时间以来只是在经济领域内进行阐述。奥运会作为经济、文化共同参与的活动,具备了划分一定社会时期的条件。笔者认为,后奥运时代就是举办国在奥运会后出现的一段社会时代的概称,是社会政治、经济、文化、社会环境等在奥运会后所呈现出的一种社会现象的时期。 　　2.后奥运时代志愿者精神的含义 　　后奥运时代的大学生志愿者精神,以奥运志愿者精神为基础,又有着其特殊的内涵,既是对一个民族传统文化的继承与发展,是对人类最崇高精神的理性延续,是对一种精神认同的常态行为,又不是一时的热情,而是理性的,是建立在对这种精神认可的基础之上的。 　　第一,理性行为。受社会急功近利之风的影响,在志愿者行动中存在着一些不和谐的因素,致使志愿者精神不纯,形式主义严重。在很多高校,青年志愿者行动追求形式上的效应,而忽视内涵的深入,只重形式而不重内涵的活动。[2] 大学生志愿者行动的理性主要体现在动机理性与行为理性两个方面。动机理性是指大学生参与志愿服务活动的动机仅仅是为了实现自我价值,向需要帮助的人提供无私的帮助,而不是出于一时热情或凑热闹。行为理性是指大学生志愿者所开展或参与的各种活动必须付诸于实际,实践各种行为,不能只是喊口号。 　　第二,常态行为。常态行为是指行为的经常性及其连续性。志愿者精神的持续性要求大学生所开展或参与的各种志愿活动必须是经常性的,要有属于自己的特色,定期举行各种活动邀请志愿者一起参加。另外,作为志愿者个人,其参与志愿活动也必须是经常性的,不能“三天打鱼,两天晒网”。参加志愿者活动不能只是出于一时热情,要做到真正喜欢志愿行为,要真正出于想帮助他人的愿望而参加,要保证参与活动的连续性。 　　 　　二、后奥运时代大学生志愿者精神现状分析 　　 　　奥运的开始使中国大学生的志愿服务精神迅速崛起。但是,随着奥运的结束及奥运气息的平淡,大学生奥运志愿者的热情降低了。在后奥运时代,大学生志愿者精神的保持面临着许多问题。 　　1.志愿行动非理性 　　目前,高校成立的大学生志愿服务组织,大都是随着北京奥运举办应运而生的。成立之初,目的是在奥运会前,组织校内的各种志愿者活动。受社会非营利组织发展或国外志愿者精神的影响而成立的这类组织,其目的并不是很明确,对志愿者精神、志愿服务及志愿活动没有明确的认识与理解。一些大学生参与志愿活动,或是想得到锻炼,或是觉得好玩,多是出于一时的热情,缺乏理性的思考。 　　2.志愿组织行政化 　　我国大学生志愿者组织成立原因主要是:一是受社会非营利组织及国外志愿者组织发展的影响成立;二是受奥运会影响而成立。高校志愿者组织多数是在2004~2005年之后为了响应国家建立奥运志愿者队伍的要求而成立的。多数大学生志愿者组织从成立之初就戴上了“行政”的帽子,高校对志愿者组织的行政化指导和志愿者组织的社团化管理模式,制约了志愿者的自主性和创造热情。普通志愿者在组织中被视为社员,紧密参与组织事务,从而承担了过多的组织义务。 　　3.志愿精神的社会化程度低 　　目前,一些高校志愿者组织的活动内容及范围仅局限于敬老院、太阳村、图书馆等,没有更为丰富的活动。这主要是由于学校与社会组织机构之间缺少有效的联系,所以服务项目单一,甚至流于形式,与现实联系较少,出现社会化障碍。目前的状况是:一