吕凤子职业道德教育思想在论语中体现初探.docVIP

吕凤子职业道德教育思想在论语中体现初探 　　摘要:本文结合论语简要介绍了吕凤子先生的个人事迹和“爱无涯、美无极”职业道德教育思想,从中得到了一些有意义的启示。 　　关键词:吕凤子; 职业道德教育;论语;爱无涯;美无极; 　　作者简介:王明(1980-),男,江苏徐州人,镇江高等专科学校电子信息系,讲师,主要研究方向:计算机信息处理及学生管理。 　　左文艳(1981-),女,江苏建湖人,镇江机电高等职业技术学校电气系,助教,主要研究方向:自动控制及学生管理。(江苏 镇江 212003) 　　 　　吕凤子(1886-1959),是镇江市高等专科学校丹阳校区(原江苏省丹阳师范,前身为1912年创办的正则女子职业学校)的创始人,是一位著名的教育家、艺术家。 　　1912年正值女子学校创立,在战乱影响下,吕凤子先生克服重重困难,三建学校,始终没有放弃自己的事业。在其40多年的办学育人实践活动中,吕凤子先生的教育思想体系逐步形成,现在也有许多机构、学者在研究吕凤子职业道德教育思想,其中最有代表性的思想可以用“爱无涯、美无极”思想来概括。“爱无涯”是凤先生在正则校歌中为我们描绘的正则学校美景,也是他终生努力追求的境界,即要求人们不光要爱自己的亲人、更要爱身边的人、甚至爱全社会、全世界的人。即要有一种大爱精神。“美无极”,即教育的大目标,是创造人间文化,获致人类福利。要造就出有道德、有理想、有文化,有工作能力,有益于社会的人才,就要通过实施美的教育来培养出极致的美,用无极的美构成谐和的世界,即要求人们要具备良好的道德观念、文化修养、职业技能,争取做一名对社会、对国家有用之人。 　　《论语》是儒家学派的经典著作,记录了孔子和他弟子的言行,是人类宝贵的精神财富。仔细读来,可以发现在《论语》中有多处语句蕴含着丰富的“爱无涯、美无极”思想。 　　一、“爱无涯”思想在《论语》中的体现 　　《论语》中有多处体现“爱无涯”思想的语句,如,樊迟问仁。子曰 : “爱人。”译文:樊迟问什么是“仁”,孔子说:“仁就是爱别人。”在《论语》中,关于仁的解释有很多,不过仁的核心是爱别人。爱人首先从爱自己亲人出发,然后推己及人,即老子提出的“老吾老以及人之老”,“幼吾幼以及人之幼”;此外要将心比心,能做到“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”。如,子曰:“有教无类”,意思是说“人人我都可以教育,没有贫富、地域等区别。”吕凤子先生创办正则女子学校,当时的时代背景,让女子也和男人一样到良好教育,成为社会有用之才,和孔子的教育思想不谋而合。又比如,子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”译文:孔子说:“弟子在家要孝敬父母,外出要善待师长兄弟。言行要谨慎、诚实,要广泛地爱众人,亲近有仁德的人。实践道德规范还有余力,再去学习文化知识。孔子这句话告诉我们要广泛地爱众人。古语说得好:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。”一个人只有爱父母、爱亲人、爱家庭,才能真正爱人民、爱集体、爱国家。一个人能由爱父母进而爱别人和爱社会,就会升华到大孝至爱。 　　现实生活中就有很多这样大孝至爱的故事,其中林秀贞、谢延信、田世国就是杰出的代表。懂得把爱心献给别人的人,是最值得人们称赞和怀念的人。2008年5月12日,在四川汶川发生了里氏8.0级大地震。在这次抗震救灾过程中,不知涌现了多少大爱无边的感人故事。北川中学李佳萍老师,在地震发生时,她一边打开教室的门喊着学生快跑,一边用自己的身体抵住已经变形的门框,让更多的学生逃出去,但是血肉身躯怎么能过承受得住五层楼的重量?李佳萍最后被垮塌下来的楼房压在了下面,然而就在房屋倒塌的那一刻,李佳萍还拼尽全力将一名学生推了出去,学生们安全了,而她自己却倒在了跨塌的房屋下。有些教师为救别人的孩子却永远地失去了自己的孩子。如汶川县映秀镇幼儿园聂晓燕老师,地震发生时,孩子们都在睡午觉,她一手一个抱出了两个孩子,而她自己的孩子还在屋子里,最后不幸被掩埋在废墟里,失去了幼小的生命。 　　二、“美无极”思想在《论语》中的体现 　　“美”是指的美育、美德,美为立德之基。从凤先生的艺术和教育论著中不难看出,他始终是把美、美的教育和美的创造作为道德和立德的基础。在《论语》中也有多处体现美德的语句,如,子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”“请问之?” 曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔,宽则得众,信则人任焉,敏则有劲,惠则足以使人。”语句大意是,子张问孔子怎样做才算仁。孔子说:“能在天下实行五种品德,便是仁了。”“请问哪五种?”孔子说:“恭敬、宽厚、诚信、勤敏、慈惠。恭敬就不会招致侮辱,宽厚就能得到众人的拥护,诚信就能得到别人的信任,勤敏就能取得成功,慈惠就可以使唤人。” 孔子提出的“恭