发扬百年老校文化传统实践与体会.docVIP

发扬百年老校文化传统实践与体会 　　我们南麻小学是一所百年老校，创建于清宣统元年，至今已有100多年校史。1909年朱元直、王意年借南麻长庆寺几间僧房创办了“麻溪小学”，就当时的严墓地区来说，尚属首创。1916年学校更名为市立第二国民小学。1918年王意年买房建校，把校址从桥北迁往桥南。以后校史坎坷，屡次易名，1936年日寇入侵，清乡扫荡，学校停停开开，一直到1948年抗日战争胜利才恢复正常上课，发展至今，即为南麻小学。1990年政府在桥南村征地30亩筹建新校，1993年迁入现校址以来，校容校貌不断美化，教育质量明显提高。学校以“希望教育”为学校办学特色追求，培育“对自己充满信心，对明天充满希望”的南小学生，重视校园文化建设，规划建设了以“四园一亭一廊”为主要内容的校园物态文化，努力发挥校园文化的积极作用，着眼于每一个南小学子都能得到充分主动可持续发展，着重于每一个南小人都能享受到教育带来的幸福，取得了较为丰硕的办学成果。 　　一、确立循道育人的教育愿景 　　立足于既有文化传承，站在新的发展起点上，我们分析了学校办学底蕴和特色建设基础，确立了“城乡一体化背景下，培养有教养的小学生的实践研究”为学校研究方向，全面构想了以“希望教育”作为南小人崭新的教育愿景。 　　学校办学理念、认识水平及价值追求为学校文化中的精神内核，是催生教师专业进步和学生生命品质提升的重要载体，体现了学校内在发展的精神底蕴。相对于物态文化而言，精神文化?檠?校的最高层次，具体表现在“一训三风”上。从“教养”课题着眼，以德为本，在中华优秀传统文化和生活教育理论指引下，学校确立了“循道育人、播种希望”为校训，以“厚德砺品行，国学启智慧”为校风，以“仁爱、勤勉、担当、谦逊”为师风，以“敏行、勤奋、责任、善良”为学风。“一训三风”的提炼、设计，经过自下而上的多次讨论、修正，集中了大家的智慧，在教职工代表大会上表决通过，以制度的形式成为所有南小人新的价值标杆和教育信念。 　　“循道育人”中的“道”，从它的本意上来说，就是天地万事万物运行发展必须遵守的规律和秩序。万事万物都有规律，教育也不例外，也有内在的规律。遵循教育规律，这是正道。“教”的繁体字的左边是大人在上面画一个叉，小孩在底下也画一个叉，意指“上所施下所效也”，即“上行下效”，大人要做好小孩的榜样示范；右边是大人拿一根小树枝条鞭打催促小孩，意指“长善而救失者也”，即“长善救失”，长养孩子的善心、善念、善言、善行，同时纠正其偏差的思想观念、错误的言行举止，引导他有正确的思想理念。古汉字的会意，给了我们很深的启示，让我们知道什么样的教育才叫遵循正道。教育要回到它的起点，恢复它的本真才有意义。 　　二、构建独具特色的校园环境 　　在“全国500强企业”恒力集团的大力支持下，我们请专家设计、重建南小的校园物态文化。整个校园文化呈“四园（孔园、至善园、廉园、陶园）一亭（知青亭）和一廊（行知长廊）”物态文化新格局。为了营造书香特色的环境文化，我们从两方面人手：一是外显的方式，对校园建筑色彩、环境布置、绿化布局进行优化组合，使人与物、物与物和谐共处，促进学生认识自然、读懂南小；二是潜在的方式，对学校的墙壁、走廊、小品赋予育人理念，使一草一木生情，一砖一瓦寓意，潜移默化地感染学生。 　　校园人口西首设计为“孔园”，其中广场中心竖立“韦编三绝”为主题雕塑。孔子为读《易》，连穿连竹简的皮绳也翻断了多次，喻示孔圣人读书之勤奋远远超过了常人。上面镌刻了儒家关于“能行五者为仁矣，恭、宽、信、敏、惠。”基座的花坛中将六艺：礼、乐、射、御、书、数分别用图片与文字阐述出来。雕塑四周的花坛采用的同样是竹简元素，与整体大环境相融合。其上刻有《论语》上如“有朋自远方来，不亦乐乎……”等至理名言。 　　《大学》云：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。我国传统的教育，分为两个方面，即道德：仁义礼智信；才艺“礼、乐、射、御、书、数。一个有德有才，尚五德，具六艺，便可称为至善之人。至善园将仁义礼智信的含义通过墙面浮雕体现出来。同时在景观园局部花坛中，布置“孔融让梨”、“苏武牧羊”和“磨杵成针”历史小故事雕塑，增强形象性和趣味性，能充分体现出至善的道德内涵。它与被誉为“中国第一”的知青亭比邻而居，浑然一体。廉园内，范仲淹、包拯、海瑞、顾炎武等四位古代廉官，在历史的星空中无比璀璨，他们的名字让人肃然起敬，他们的句句箴言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；天下兴亡，匹夫有责……”更让人荡气回肠。 　　陶园与一百多米的行知长廊形成了一个组合，相映成趣。陶园内四块巨石上刻有陶行知先生教育思想的精华所在部分：一举一动，一言一行，都要修养到不愧为人师的地步；教师的职务是“千教万教，教人求真”，学生的职务是“千学万学，学做真人”；真教育是心心相印的