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在诵读实践中提高学生阅读素养 　　【摘 要】阅读素养对于语文学习的意义是毋庸置疑的，语文教学义不容辞地承担着提高学生阅读素养的重任，因此，阅读素养的提升应该在学生阅读实践中实现。实践证明，在语文教学中切实加强学生的诵读实践指导，能够有效地提升学生的阅读品位，培养学生高层次的内在阅读动机，养成良好的阅读习惯，从而促使学生有效提升阅读素养。 　　【关键词】阅读素养；阅读品位；阅读动机；诵读实践 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2015）30-0124-02 　　阅读素养主要指阅读者为取得个人目标，形成个人知识和潜能而理解、运用和反思书面材料的水平和能力。一般认为阅读素养主要由阅读动机与目的、阅读兴趣和爱好、阅读习惯、阅读方法、阅读理解等要素构成。阅读素养于语文学习的意义是毋庸置疑的，学生只有具备较高的阅读素养，学会如何阅读，才能开展有效的语文学习活动，完成语文学习的各项任务。 　　当前，中学生阅读素养不高是个不争的事实，主要表现为：没有形成良好的阅读习惯；阅读目的不明确；阅读品位不高，缺乏阅读经典作品的兴趣；阅读理解和感悟能力不强，等等。基础教育尤其是语文教学义不容辞地承担着提高学生阅读素养的重任。但是由于种种原因，阅读素养的提升，一直没有得到语文学科教学的重视。 　　阅读素养的提升无疑应该在学生阅读实践中实现。在长期的语文教学实践中，通过引导学生对精选文质兼美的文学作品的诵读，激发学生经典作品的阅读兴趣，提高阅读品位，养成自觉阅读经典作品并从中获取知识、汲取精神力量的习惯；在诵读经典作品的过程中，经过教师的指导和引领，能够进一步促使学生掌握阅读规律和方法，提高阅读能力和水平。 　　一、在古代诗文的诵读实践中提高学生的阅读品位 　　许多教师常常埋怨初中生读得太少，认为这是学生语文能力难以提高的重要原因。其实，大部分中学生不是没有阅读，阅读量也并不小，而是阅读品位不高。大部分学生热衷于网络小说等快餐式的浅层次阅读，对经典作品的阅读不感兴趣，虽然课程标准明确提出“关于课外读物的建议”，但学生并不“买账”，很少有学生能够平心静气地读完一部中外名著，真正能够完整认真地读完课程标准里推荐的长篇文学名著的更是寥寥无几；课程标准还为学生开列了“优秀诗文背诵推荐书目”，但真正能够自觉地去品读这些诗文并形成自己的阅读感悟的学生，为数并不多，大多仅仅是作为必须完成的背诵任务来对待。 　　学生对经典类作品缺乏阅读兴趣，阅读品位不高的主要原因是没有真正感受到经典作品的思想和艺术魅力，享受不到阅读经典作品的愉悦和满足，因而往往把阅读经典作品视作毫无乐趣的负担。 　　为此，我们把“感受古代经典作品的魅力，从而提高对经典作品的阅读兴趣，养成自觉阅读经典作品的习惯，提高阅读品位”作为古诗文诵读指导的一个重要目标，除了课堂上指导学生诵读好教材中的名篇，还专门开设“古诗文诵读”的校本课程，为学生编选文质兼美的，适合他们口味的经典诗文，通过指导学生对古诗文的吟诵品析，让学生从中感受语言文字中所渗透的思想情感厚度，在经典诗文诵读中领略作品的画面美、音韵美、意境美、哲理美，从而领略经典作品的魅力，逐渐培养阅读经典作品的兴趣和习惯。 　　在为学生编选的诵读教材上，每一组、每一篇作品前都附有“教师感言”， 就该选文的诵读鉴赏作简要的引领性提示。每篇“感言”都经过精心设计，力求把文学欣赏、人文内涵的领悟及阅读策略结合起来，篇幅简短，注重启发引领，避免产生以教师的体悟代替学生体悟的弊端。我们的感言都源自教师阅读文本所获得的个性化阅读体验，并尽可能采用描述性、抒情性的话语方式，以期一下子抓住学生的心，唤起学生的阅读兴趣。例如，“一枝梅花春如许，雪里清香满乾坤。常得骚人带笑看，高洁清姿玉作魂。”这是“梅花诗赏读”部分教师所写的导言，以诗化的语言描绘出诗人对梅花的喜爱，表现出历代诗人对梅花的高度赞颂。又如《岁时百问记》的感言：“万物生长此时，皆清洁而明净，谓之清明。春雨绵绵，杨柳绽绿，桃李芬芳，让人变得多愁善感又意趣缠绵。清明，是扫墓的清明，踏青的清明，也是诗歌的清明。”这段感言，既交代了清明一词的来历，又交代了人们对清明这一节气的感悟，并介绍了清明踏青的习俗，知道了人们对清明的重视，进而激发学生在诗歌中了解清明的兴趣。 　　教学应注重学生诵读体验的引领。引导过程中坚决杜绝“一言堂”“满堂灌”式的讲授式教学，要引导学生积极投入诵读实践活动，以获得个性化的诵读体验。强调教师引导下的学生自主诵读学习；强调教师、学生、文本之间在平等的基础上开展多重对话；强调密切联系生活实际，不说套话、空话。在为学生编选的诵读教材上，专门设计了“反思感悟”置于每篇阅读选文之后，并为学生的撰写留有一定的空间，要求学生在每篇选文诵读之后，以简要