大学生价值观变迁制度非均衡分析.docVIP

大学生价值观变迁制度非均衡分析 　　[摘　要]社会转型时期大学生价值观发生了很大的变化，是因为这个时期存在着引起大学生价值观非均衡的因素，导致大学生价值观发生变迁。通过对引起大学生价值观非均衡的因素分析，可以采取针对性措施有效引导大学生树立良好的价值观。 　　[关键词]大学生；价值观；制度非均衡；制度变迁 　　[中图分类号]G641　[文献标识码]A　[文章编号]1002-7408(2007)04-0034-04 　　 　　上世纪70年代末以来我国社会进入了社会转型时期。在这个时期，大学生的价值观发生了很大的变化，其基本走向是：大学生的关注视野从国家大事转向个人生活领域，从抽象理论转向具体生活问题，从国家哲学转向生活哲学、人生哲学，谋求个人发展。概而言之，大学生的价值目标从理想转向现实，由社会本位转向个人本位。什么是价值观?为什么大学生价值观会发生变化?本文用制度变迁的原理来分析大学生制度变化的原因并提出引导大学生树立良好价值观的对策。 　　 　　一、价值观变迁的制度性解释 　　 　　价值观是一种外显或内隐的有关什么是“值得的”看法。它影响人们对行为方式、手段和目的的选择。价值观是文化的核心，具有导向的作用，是一种行为动力。从新制度经济学的角度来看，价值观是一种制度。新制度经济学对制度是这样定义的：“制度是一系列被制定出来的规则、守法秩序和行为规范、伦理道德，它旨在约束主体福利或效应最大化利益的个人行为。”[2]P238制度分为正式制度与非正式制度两种类型。正式制度是指人们有意识创造出来的一系列政策法规，非正式制度是人们在长期的交往中无意识形成的，具有持久的生命力，并构成代代相传的文化的一部分。由此可见，价值观是一种非正式制度。 　　制度存在着均衡与非均衡两种状态。所谓制度非均衡，是指人们对现存制度的一种不满意或不满足、意欲改变而又尚未改变的状态。当现行制度安排的净收益小于另一种可供选择的制度安排，也就是出现了一个新的赢利机会使现行制度安排处于不稳定状态，这就是制度非均衡。当制度出现了非均衡时，就会出现制度变迁。因此，价值观作为一种非正式制度，其变化就是属于制度非均衡所引起的一种制度变迁。 　　制度为什么会从均衡演变到非均衡?林毅夫在其1989年发表在美国《卡托杂志》上的《关于制度变迁的经济学理论》一文中提出，一种制度安排是从一个可供挑选的制度安排集合中选出来的，这种制度安排是制度安排集合中最有效的一种。如果有某种因素使得现行制度安排不再是这个制度安排选择集合中最有效的一个，将会导致制度非均衡。这种引起制度非均衡的因素，林毅夫认为有制度选择集合的改变、技术改变和要素和产品相对价格的长期变动等。这些因素也是引起大学生价值观变迁的原因。 　　 　　二、大学生价值观变迁的社会因素 　　 　　大学生价值观变迁的社会因素，是社会转型时期存在引起整个社会价值观非均衡的因素。 　　1、制度选择集合改变与价值现有改变。制度选择集合的变化使得可供挑选的制度安排的范围变了，制度安排选择集合范围大小的变化会影响到所选择的现行制度安排是否最优，从而引起制度的非均衡。关于影响可供挑选的制度安排集合范围大小的因素，林毅夫认为，这取决于我们在社会科学方面的知识。在谈到引起制度选择集合变化的因素时，林毅夫说：“正如与其他经济接触能增大适应性技术选择集合一样，与其他经济接触能扩大制度选择的集合。”[1]385并且认为，“对现行习惯和道德提出疑问”对制度选择集合的改变“起到了重要的作用”。V．W．拉坦在《诱致性制度变迁理论》一文中也提到：“对制度变迁供给的转变是由社会科学知识及法律、商业、社会服务和计划领域的进步所引致的。”[1]P328由此认为，引起制度选择集合变化的因素，可以是理论或实践方面的知识的更新，也可以是对某些问题认识上的变化。 　　传统社会与现代社会对“义”和“利”关系认识的变化影响了人们价值观制度选择集合。 　　传统的价值观念是根植于传统社会的经济基础上的，这种观念认为对利益的追求是不道德的。孔子所主张的“君子喻于义，小人喻于利”(《论语?里仁》)是将义利关系严重对立起来的代表性观点，它要求人们“见利思义”，“义然后取”。而孟子竟达到只崇尚道德价值，而否定功利价值的地步。他说：“王，何必曰利，亦有仁义而已矣。”(《孟子?梁惠王上》)在这种思想影响下，传统观念强调“义”的至高无上的地位，要求人们“存义去利”，“存理灭欲”，否定了人们对个人利益的追求。这种道德观念是一种理想的道德观念，是“君子”追求的道德观念，因为“君子”只有自觉“存义去利”，才能保持国家清廉和公平，否则易出现“义”与“利”的严重脱节。 　　中国传统道德中的“义”在市场经济条件下的道德观中没有合理解释和合适的位置，因为传统道德的“义”并没有法律