实施品格教育实践思考.docVIP

实施品格教育实践思考 　　里可纳认为，品格由三个互相联系的部分构：道德认知、道德体会和道德行为。良好的品格包括知善、欲善和行善――良知习惯、喜好习惯和行动习惯。没有知识的品格是虚弱的，没有品格的知识是危险的和对社会存在潜在威胁的。如果从我们学校毕业出来的学生有才气而不诚实，智力过人而不关心他人，有高创造性但缺乏责任心，那么我们的国家就不可能强大。如果说通过教学是把一个人变得聪明的话，那么品格教育就是再把这个人变得优秀。 　　品格教育奠基于家庭，启动于学校，实践于社会。而学校和教师，便是连接家庭和社会的桥梁。 　　我认为品格教育有道德教育、公民教育、人格成长教育三大领域。 　　 　　一、道德教育 　　 　　孔子在2500年前便提出“治学先立人”，“道之以德，齐之以礼”的一整套道德教育体系。德国教育家赫尔巴特的观点也很有震撼力，他说“教育的唯一与全部工作可以总结在这一个概念之中――道德”，他又说“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的”。 　　学校可以“量体裁衣”，根据自身的特点，形成一个互动性很强的道德教育网络系统，如举行家校教育活动会、选择道德榜样示范、利用班会或周会讨论什么是正确的价值观、邀请社会人士座谈讲演等，因为对青少年的道德教育不再是学校的“专利”，而是应该让每一个学生、每一个家庭甚至可以是社会力量都自主地、自觉地参与到学校的管理体系之中。学校、家庭、社会要密切配合，学生、教师、家长要形成伙伴合作关系，这种互动是学校和谐发展的重要机制。现代教育的发展使得学校必须不囿于校园的范围考虑教育工作，充分利用各种教育力量。 　　对学生进行道德教育，还必须结合强大的传统文化力量，必须于教育中植入深厚的文化底蕴，积之越厚，发之就越有震撼力。在体育课教学中指导各项竞技，不忘告诫学生要遵守规则、服从裁判，培养守法、勤学的品质；计算机教学在规定的教学内容外，与学生“约法三章”，不能利用网络肆意辱骂，招惹犯罪；语文课教学中的《送东阳马生序》强调勤学，《训俭示康》崇尚节俭，《游褒禅山记》强调治学态度，《出师表》洋溢一片忠心等。这些都是道德教育的素材，教学时要善加利用。 　　“道德”是一种无形的财富，没有对真理执著的认同就没有教育。真理就是“道”，有了“道”才会有“德”。正如德国教育家雅斯贝尔斯所说：“真正的教育应先获得自身的本质。教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已。” 　　 　　二、公民教育 　　 　　公民教育的重心是通过可操作平台提供青年学生校园民主参与的机会，学习民主参与的知识、技能与行为，履行公民的权利与义务，而其最终目的则是在为祖国的明天培养优秀的公民。 　　那么，改变学生对自己身份片面的认识，加强他们对公民身份的认同感就是我们的使命。我们的口号是“请进来”、“走出去”、“动起来”。 　　“请进来”具体是指多渠道、多方式地邀请社会专业人士传授经验、明义析理，可以是“远离毒品，珍爱生命”禁毒宣传报告、“地球，我的家园”环保讲座、“食品与生命”关注身体健康的讨论等，培养学生自觉地关注社会现象，激发自己对社会、国家的责任感。 　　“走出去”是鼓励学生把自己的视野拓宽，从学校走出去，推动服务学习，志存高远，用自己的公民责任心去体验大社会。研究性学习的开展是学校对学生进行公民教育的好举措。学生从选题到开展调查，到形成报告，独立完成。不依赖教师具体和细致的帮助，是一种挑战，也是一种锻炼。学生在取证、咨询、质疑的过程中会不断深化他们的存在意识、忧患意识等生命意识。在这方面，上海市七宝中学的“角色体验”、上海市大同中学的“专题研究”、浙江省瑞安中学的“社会调查”是范例。我接触过的典型的学生研究课题有“关于一次性筷子的卫生问题调查”、“玻璃幕墙的光污染与预防”、“大力发展垂直绿化”、“校服与中学生形象研究”等，这些课题的选择无不反映了学生强烈的公民意识和公民身份认同感。 　　“动起来”就是希望学生能自觉去履行他们的公民义务和权利。通过民主程序订立班集体公约或学校生活规范、学生自治团体的民主运作、社团活动的分工与合作、法律常识讲座等都属于推动公民教育的活动。 　　 　　三、人格成长教育 　　 　　学生在漫长的求学生涯中，从学校教师和集体那儿获得知识和技能，也获得道德观念，养成行为习惯，在集体生活中形成心理调节能力，学会适应社会，学会人际交往。学校教育对个人的成长起着决定性作用。 　　教师就是学生的人格榜样。教师对学生的人格教育有显性的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人格教育。教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化地影响着学生。同时，教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误，力