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浅析外训课堂中武术术语翻译特点及原则 　　【摘要】在我国，武术术语研究一直乏善可陈，武术翻译研究类的文章或出版物不仅匮乏，其又多为琐碎技巧的探讨，未能形成系统的理论框架。因此，为了更好地推广中国传统武术，加强中国文化与世界的交流，笔者从外训的武术课堂翻译实践出发，系统性理论性针对性地探讨武术术语翻译的特点与原则。 　　【关键词】外训课堂 武术术语翻译 特点 原则 　　一、武术翻译研究现状 　　在查阅为数不多的武术翻译研究类文章时（知网主题搜索“武术 翻译”，共得到32篇文章），笔者发现绝大多数文章只是局限于翻译方法和翻译技巧的讨论，并没有从武术术语与众不同的特点出发，提出独特的视角来补充现有的武术翻译研究框架。总而言之，国内武术术语翻译研究的现状还是颇令人担忧的，整体乏力且重视不够。大多数专注于技巧方法的研究虽有个别闪光点，但还是缺乏理论的支撑，无法形成系统性地研究。另外，在规范化上，武术术语英译混乱，就连专业词典上给出的释义也相差甚远。例如，“太极拳”在《汉英武术词典》，《英汉汉英武术常用词汇》，《汉英词典》，《新时代汉英大词典》和《新英汉词典》的译名就无法统一，有”traditional Chinese taiji”， “Taiji-quan”， “Taiji Boxing”， “t’ai chi ch’uan”， “shadow boxing”和“hexagram boxing”。理有恒存，却译无定法（李特夫，2006）。 　　二、武术术语的特点和翻译的方法 　　虽然已经有不少学者开始意识到，由于武术术语和其他术语特点不同，武术术语的翻译方法也应该实事求是，对症下药。诸如上面所提到的肖亚康的武术术语六特性和万军林概括的“精炼性、形象性和直观性”。但这样的分类还是系统性不足，前者过于累牍，如专业性和科学性之间就没有明显的界限，后者又过于简洁，不足以囊括武术术语的特点。因此，笔者通过总结自身在武术口译上的实践以及查阅文献所得，总结出以下四个特点：民族性、专业性、形象性以及简明性。 　　1.民族性。由于中国传统武术负载着深厚的中国传统文化，涉及天文、地理、医学、哲学、易学、军事、政治、社会风俗等各个领域，不能够透彻理解这些相关文化不妥善处理这些特殊的文化负载词， 就不能原汁原味地传播中国文化，不能真正地把中国传统武术推广到全世界。徐海亮提出的民族化原则就强调，武术术语的翻译，越是民族的，就越是世界的。在不能片面追求达意而牺牲掉语言文化。 　　例如，在英国出版的“T’AICHI for BEGINNERS”和在中国出版的《英汉汉英奥运词典》中，译者都把“手挥琵琶”翻译成“play guitar”。虽然琵琶和吉他同为弦乐器，但其抱握的姿势和弹奏手法大有不同，另外直接用吉他来替代琵琶，也抹失去琵琶作为中国传统乐器的价值，不利于中国传统文化的传播。 　　武术术语的民族性不仅体现在术语背后的文化层面，也体现在其特有的语言风格上。另外，实践中也发现，保留中国语言特色，译语输出中尽量向原语靠拢，这样更有利于激发外国友人对中国武术以及对中国文化的兴趣。 　　例如，在教授太极拳的时候，因为人数比较多，我们把外国学员分为两个小组。当任课老师在讲解“白鹤亮翅”时，一个译员口译的版本为“raise hands and step up”，而另一个则译为“white crane spreads its wings”。虽然前者认为在口译中，为了让外国学员快速地领悟动作要领，传达最基本的动作信息，这样的译本是可取而且也是推崇的。但是实际教学中，从教学效果而言，后者更能活跃课堂气氛，提高他们的学习热情，更能激发他们学好每个动作。 　　值得注意的是，在武术翻译研究中，也有人认为由于中西方文化的不同，对某些民族文化特色不能对等翻译，例如，在翻译“手挥琵琶”时，万军林就赞同直接用“guita”来替代“pipa”，其原因莫不是因为“pipa琵琶”不为西方人所知，若直译无法达意，不被西方人接受。而这样的观点也不在少数。在《汉英武术词汇》中，甚至是网上甚为流行的武术词典里，“拳”所对应的译名为“boxing”。须知“boxing”源自于古罗马希腊格斗文化，在《大英百科全书》（Encyclopacdia Britannica）中定义为“Sport， both amateur and professional， involving attack and defense with the fists.Boxers usually wear padded gloves and generally observe the code set forth in the marquess of Queenberry rules…”而“拳”在中国传统武术中可不仅仅为