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浅文深教,还需发挥教师导作用 　　摘 要：本文以《五柳先生传》为例，分享了教学中如何发挥教师“导”的作用。主要从两个角度阐述：一是巧妙的“导”还应重视学生的初读感受，二是找准“导”的着力点，课堂需导“疑”，引导要注重文本有情味的细节，激发学生探究兴趣。以期在预设与动态生成之间寻找切合点，提高课堂效益。 　　关键词：课堂效益；“导”的作用；《五柳先生传》 　　有的课文很长，我们要考虑，长文如何短教？将篇幅长的文章读薄，读出简约来；有的课文文字质朴，容易理解，学生似乎一眼可看穿，我们要考虑，浅文如何深教？将文章读厚，读出深味。 　　《五柳先生传》文字质朴，语意明了。学生依据注释可以理解大意。但是朴质的语言背后的深意是否真的读到了？“文”与“意”的奇妙之处，还需发挥教师“导”的作用。 　　1.巧妙的“导”还应重视学生的初读感受 　　文本是作者表情达意的言语代码，想准确领悟作者在文本中表达的和作品本身可能表达的情意，就必须解读文本本身。教师依据的知识储备和生活体验和占有资料的优势，就文本的解读，教师解读比学生要深刻和准确得多。而课堂探究应以学生为主体。学生不是局外人，不能是问题被动接受者，而是一个有思想的、有主见的学习者。学生的主体性，应该表现为“善于发现问题、提出问题，对文本作出自己的分析与判断”。学生有自己的初读感受。 　　阅读教学是对话教学，文本一旦存在，就具有潜在的对话性，它期待着阅读主体的应答和追问。教师要架起文本、作者、读者甚至世界之间的对话，还需发挥导的作用，必须将教师的解读与学生的解读整合与取舍。由此，学生的初读感受与质疑尤其重要。 　　合理的课堂教学目标要贴近学生的情感、贴近学生的知识和能力基础、贴近学生的思维状态。设计合理的课堂教学应以学生的知识和能力基础为起点， 是学生经过努力可以达到的（处于学生的最近发展区）。 　　朱光潜先生在《诗论》中说：“当情景相生而且契合无间，情恰能称景，景也恰能传情，这便是诗的境界。”教学的境界亦然。只有当学生之情与内容之景契合、共鸣，方是教学的佳境。而欲取得学生的共鸣，我以为从研究学生的阅读感受入手收效很好。 　　笔者执教《五柳先生传》前布置了预习作业，预习学案的内容包括两方面。一是课文部分疑难句子的翻译和“以”“于”“或”“之”等虚词的解释；二是对课文提2～3个有价值的问题。 　　笔者对每个学生的预习作业进行了细致批改，并进行梳理，依据学生情况对教学设计进行适当地调整。 　　一是关于文言字词的落实。在预习中，学生没有文言字词的疑问。文言文教学一个重要的教学目标就是落实重点实词、虚词。课前询问了一些学生，发现学生对“或”“于”“其”等虚词的解释并不清楚，实词中的“箪”“瓢”“晏如”用自己的话来表述还成问题。对于“不求甚解”完全不知如何理解。看来学生认为懂了，是因为看了注释（这篇课文的注释很详细）。而实际上，并没有转化成他们自己的知识，也就是说并没有真正理解，这正是教师需要在课堂里解决的问题。 　　二是关于主要教学课堂环节的调整。整理初读感受时发现了一组有意思的问题。 　　“好读书”为什么“不求甚解”？“会意”为什么“忘食”？居住环境很糟糕，为什么“晏如也”？陶渊明明明是晋朝人，有名有姓为什么“先生不知何许人也”……这一连串的问题，细细分析，问题指向课文处处有矛盾。学生的发现最终演绎成了课堂的精彩。 　　（以下为课堂实录） 　　…… 　　师：你有过这样的读书体验吗？没有！所以你觉得不可仰攀对吗？我给大家举个例子，一个非常有趣的文学家――金圣叹，他读《西厢记》感动得 　　“三日卧床，不食不语”何等高的读书境界！这不仅是书给予的力量，更是读者能会意。 　　生：老师我觉得跟前面一句连起来读，很矛盾。 　　师：请你具体说说想法。 　　生：“好读书，不求甚解”又是一处矛盾！“不求甚解”我觉得是贬义词。怎么说自己不求甚解呢？ 　　生：谁说的？“不求甚解”注释里有，你看是“不在字句上过分探究”的意思。陶渊明不求甚解，是不想钻牛角尖。 　　（掌声） 　　师：同学们的掌声是对这位同学的表扬和赞同。依据注解回答问题很好，但是我也很欣赏前面同学说的“不求甚解”是贬义词，那么为什么这么说呢？ 　　（同桌讨论） 　　生：我觉得不矛盾，前者强调读书要广、多。后半句强调会意。 　　师：“不求甚解”可以说是大师的自嘲啊！当时的文风崇尚即是如此。 　　师：文中像这样看似矛盾的语句还有吗？雕章琢句，陶渊明不媚俗，此处也见得他的……见得什么？ 　　生：清高 　　生：洁身自好，与世无争 　　…… 　　师：像这样充满矛盾的语句还有吗？老师想听到不同的声音。 　　生：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”生活很贫苦，却安然自乐。 　　……